“凤凰姐，实不相瞒，我们就是想找到神树来解蛊毒的，希望你能帮帮我们。”夏缇柔声说道。
凤凰在竹椅上坐下，抚摸着花猫道：“你们能来的这里，想必对神树应该很了解了，实不相瞒，那虽是我们三寨共同守护的神物，但我根本没见过，更不知道它在哪里。以前听阿爹讲过，三十多年前三寨为了躲避瘟疫，族人们曾经一起去过神树那里，不过那时我才刚满周岁，还不记事呢，而且普通的族人都是蒙着眼被带过去的，通往神树的路应该只有各寨的族长知道。”
“那能否带我们去见你们的族长？”夏缇继续问道。
“我们蛇族族规森严，想见族长并不容易，我需先向长老们请示，至于能不能见到族长，就得看你们的造化了。”凤凰道。
大壮哼了一声，他担心华伯，对这样的答复自然很不满意。
我点了点头，刚才想到金山，便又想起了令人痛恨的蛙婆婆，他们都有一个共同点，便问道：“凤凰姑娘，冒昧的问一句，这后山三寨素来与世隔绝，寨中的人无法离开这后山，应该只会说苗语才对，为何像你一样，有极少的人会讲汉话呢？”
凤凰道：“我们三寨的族人受图腾物所制，确实无法离开这后山，不过外乡的客人是能进来的，我们也不是一直都与世隔绝的，早在大周时期，我们归楚国贵胄若敖氏所管辖，若敖氏每年都会派人前来征收赋税，所以我们三寨之中的族长和大长老都必须要学会汉话，直到后来斗越椒叛楚，若敖氏被灭族，我们才脱离了管辖，很少与外界来往了，但族长还是会说汉话的，我爷爷是上一代的族长，我的汉话就是跟他学的。”
如此说来金山会说汉话也就顺理成章了，至于蛙婆婆是巫医的后人，地位不可小觑，能说汉话也在情理之中了。
于是，我点头道：“多谢赐教，那就还请凤凰姑娘替我们向族长引荐，但愿我们能尽快见到族长，救人一命胜造七级浮屠啊！”
凤凰点头答应，又和夏缇闲聊了几句便告辞离开，临走时留下三句话，第一，她的房间就在西侧，她妹妹房间的隔壁，有事情可以随时找她；第二，桌上的香炉里有些熏香，点燃可防虫蛇；第三，晚上千万别出门。
我们心系着华伯，便随口支应了一声，凤凰便离去了。
她扔下这三句话只有第一句还像那么回事儿，晚上不能出门定有蹊跷，至于熏香自然也是不敢用的，没准点上就再也醒不过来了。
不过，大壮却突然兴奋的道：“杨子，你可看见每户门前插着的干枯艾草？”
我朝他点了点头。
“快，快跟我去取些来。”大壮说着便拉起我往外走。
我俩不一会儿，就将左邻右舍的干艾草通通搜集起来，回到住处，大壮将这些干枯的艾草碾碎，呈棉绒状，然后将
其捏成拇指粗细的艾柱，点燃，一股香烟漂了出来，有一股草药的香气，大壮用此烟熏华伯肚脐下一寸半的气海。
这艾草从上古时期就是一种燃料，能驱蚊虫，灸其穴位，可治病，古语有云：“七年之病，求三年之艾也。”再说这气海，顾名思义，人的气之海，真气汇聚于此，用这艾草灸其气海可大补元气。
果然，到了傍晚，情况终于发生了变化。
华伯似乎慢慢有了知觉，开始只是手脚微微的动了动，后来眼睛也缓缓睁开，不过眼神一直处于迷离的状态，
“师父，华伯，华伯，能听见么？……”众人不断的唤着。
过了很久，华伯才微微点了点头，随后又昏睡了过去。
此时天已经黑了，从窗子往下看，街上仍有三两个寨民在往家赶，对面的银匠铺子也打了烊，两个青年正上着门板，闷热之气还未散去，偶尔传了几声蝉鸣，还有小孩的哭闹声。
凤凰家所在的位置应该算是寨中的一个高地，所以放眼望去，视野极好，此时华灯初上，美妙祥和，恍若世外之桃源，而我仿佛置身于碧海上的画舫之中，飘向九霄。
正心驰神往，傻傻的呆立在窗边陶醉了大半个时辰，直到夏缇唤我才回过神来，想想凤凰说的“夜里千万别出门”，不攻自破，纯粹是危言耸听，本想出去看看有何蹊跷，但毕竟人生地不熟，也不能没事出去瞎溜达，便啃了几口干粮睡了。
转天一早，华伯清醒了许多，只是身子还很虚弱，偎在床头，面色苍白，不过神志已然恢复，喝了些水，听我们跟他讲述了他昏迷之后发生的事情。
华伯无力搭话，只是频频点头，他是个能将生死置之度外的人，听说自己的体内仍有金龟子的卵也毫无惧色，当然我还是安慰他说神树能除去此卵，让他不必担心。
夏缇取出铜铃摇了摇，强装兴奋，劝慰华伯说他体内的金龟子已经被封在的铜铃内，华伯失去的部分魂魄就是被这只虫子噬去的，只是不知道如何让它吐出来，再还回去。
华伯听了夏缇的话微微的笑了笑，又向大壮使了个眼色，大壮也会意的嘿嘿一笑，得意的给我们讲起了何为“三魂七魄”。
《礼记》有云：魂气归于天，形魄归于地。此为道法，自古医道同宗，不过对万物的观念不同，天为阳，即为昼；地属阴，即为夜，但“魂”与“气”则是不同的。
我们行医之人认为魂魄只是人本身的能力，魂为白昼的能力，魄为夜里的能力。
所谓三魂即是：一曰胎光