大伙儿也都顾不上哪是哪儿了，都一屁股坐着地上享受着阳光。过了一会儿，智静带着激动和兴奋的声音道：“唉！是这里，没错，就是这里！”
众人忙问他是不是发现了什么，智静指着对面的那座山说，只要转过那座山，山前就是镇灵寺了，他小时候家里穷，六岁便上山出家了，那时经常和师兄偷跑出来到这后山玩耍，一定不会认错的。说着便跪下来，双手合十，念诵着经文，朝着镇灵寺的方向拜了三拜。
我们听完以后，眼泪都高兴出来了。
大壮问夏缇，在鬼火坟地的时候是怎么发现这条路能逃出来的。
夏缇红着脸说其实当时也不知道这条路通向什么地方，只是看到地上的骸骨而受到的启发，因为那些骸骨既然是羌托国逃跑的先民留下的，而从骸骨的分布情况看，他们并不是要从那条石阶栈道出逃，而是逃向山谷的另一端，所以推断这条路应该能逃出来，再说那时情况危急，也只能拼一把了。
大壮竖起大指，献殷勤的夸夏缇人如西施智如范蠡。
我这才留意，的确，自从大壮吞了黄土，果然没再拉过。
华伯说，这是羌托国的药书上记载的，他只是现学现卖，不过这土法子也的确好用。
回到镇灵寺后，那受伤的智平和尚已经奄奄一息了，我们若再不回来，三两天也是万难熬过了。
华伯取出鬼阿魏，将其涂于他的患处，又给他服用了一些，总算是稳定住了病情。
慧真长老见我们回来，高兴至极，说我们一定是佛陀的使者。
华伯给慧真长老详细讲述了我们此行的经历，当讲到智光师傅和顺子不幸惨死时，大伙儿的眼圈又都泛了红，他们二人死得实在是太惨了，顺子不能入土为安，身体还在冰冷的水里，而智光是被鬼后烧灭了灵魂而死。
慧真长老安慰我们说人的生死都是因果而定的，他们这一世肉
体已经圆满，灵魂又随因果和业力而转，死也是生的开始。
所以鬼火能烧灭灵魂一说是根本不可信的，本寺名为镇灵寺，百年来一直以超度亡灵为使命，日夜诵经，智光能将自己的今生献于此间众生，是广结善果，功德无量了，顺子亦是如此，所以让我们无需悲伤。
慧真长老的话让我心里好过了不少。
听完我们所有经历后，老和尚露出喜色，称赞我们所做的是一件功德无限的善举啊！这是吉祥之兆，他也会带领本寺的僧人为我们和智光日夜诵经，保佑众人。
华伯将大部分的鬼阿魏献给了镇灵寺，并让大壮将那面夔鼓也赠与寺院，这样每逢十五月圆之夜，敲几下夔鼓便可震慑那鬼狼，使其不敢来犯。
大壮见这么一件稀世珍宝还没捂热乎转手便要送人，心中难免不舍，嘴里嘟哝着要是以后遇上什么危险还准备拿出来敲几下呢....但华伯的话又不得不从，只能乖乖的将宝贝教给慧真长老。
此后，我们又在镇灵寺中住了数日，华伯忙着为那受伤的智平和尚和夏缇治病。
阴阿魏本就是世间奇药，具有杀虫、除臭、消积、破症癖、治心腹冷痛、痢疾和疟疾之外还有通心窍、治离魂症、疯癫等多种精神疾患的功效。而根据夏缇棺中的药材和鬼阿魏自身的属性，华伯推断出这鬼阿魏药力是普通阴阿魏的数十倍，而且的确有益寿延年的作用。
不过，华伯还是那句话，这鬼阿魏并不是人世间生长之物，换句话说，太素古卷也不该是人间之药书。
智平和尚的病情实在拖得太久了，不过也总算好了大半，神志已然恢复，我们将老妇人的信物交给他，得知娘和女儿都还活着，在莎车城等着他回去呢，顿时精神振奋了许多，余下的就是静养了。
夏缇的胃病也好了许多，最开始的时候还食欲不振，经常呕吐，后来大壮说他有秘方，便每次煮米粥的时候都在
锅中加上一钱砂仁，果然夏缇吃了之后好多了。
大壮得意的说他“吴神医”的称号那也不是吹的，后来在我们的一再追问之下才知道，他小时候刚入师门时由于吃不饱饭，也食欲不好，瘦得皮包着骨头，华伯便是用这个砂仁粥的方法治愈了他这毛病，现在才胖成这样的。
智静的伤因为救治及时，加上他身体强壮，回到寺中没几天就痊愈了，可惜少了一只手臂。
而我的病痛在内心，这几天夜里，我总是梦见火油宗祠，里面跳出来那个恶鬼模样的大祭司，他一步步向我走来，我想逃却动弹不了，直到看清他头上的印记，才被吓醒，那是代表羌托部族的印记，像盘着的蛇，一圈圈向外延伸，端出有几道短横，好像红日射出光芒，又像只灵动的眼睛和睫毛。
我突然想起来，有件事情好像一直被我忽略了，便问夏缇，那天逃离神殿时，她说跟着符号走是什么意思？
夏缇问我难道没看见墙上的符号吗？
我摇头说什么都买看见，其他人也都没看见。
夏缇将我带到一处背静的地方，红着脸露出香肩，我心头一震，她肩头有处红色的印记，和我梦中的一模一样。
我问她有关这处印记的来历，夏缇自己也弄不清楚，只说自打她记事儿起就有，这么多年来她也问过这印记的来历，听爹娘说这是胎记，象征着吉祥如意，那天她也就是看见了这个吉祥的符号，才领着众人一起跑进去的。
可明眼人都看得出，这绝不是普通的