博格达峰博格达峰北邻准噶尔盆地，南隔达坂城谷地与吐鲁番盆地遥遥相望，处于荒漠包围之中。这里的气候，主要受西北高空气的影响。由于地处亚洲大陆腹地，气候特征十分明显。山麓炎热；中、高山区湿润寒冷。四季也不甚分明，一月最为寒冷，月平均气温为－16摄氏度~－19摄氏度；7月份气温最高，月平均气温10－12度。年降水量不超过200毫米，北坡多于南坡，大量降水集中于夏季的7月和8月，占全年降水量的三分之二。9月下旬至次年5月底为积雪期，积雪厚度可达65厘米，不宜进山。峰区大风甚少，年平均风速为2。7-2。9米/秒，在一天之内，一般午后风速和云量增大，天气变坏。总之，每年6、7、8月，是登山活动时期，根据多年攀登的经验登山最佳时期在7月中旬到8月10日之间。
在天山的诸多主峰之中，博格达并非最高，其海拔高度也仅能排名第三，然而它的名气却远在诸峰之上。长期以来，在西部各民族的心目中，博格达是最富有神性的山峰，它一直被人们视为神灵之宅、紫气之源而加以膜拜。博格达一词就是出自蒙语，即“神灵”的意思。早地古代西域的一些游牧民族中就有崇拜名山的习俗，因博格达山高大险峻，所以被这些民族誉为“神山”、“祖峰”，骑者见之下马，行者见之叩首，就连官员路过此地也要停车下拜。有一则叫《沙勒哈沙曼》的民间故事就有这方面的描述。故事说牧民们把博格达山称为“圣人”，而把博格达山上的石块视为圣人使用的石头，用这里的石头作武器去打击敌人无往而不胜。由此可见博格山在古代西域民族心中的地位。
雪线到博格达顶峰还有很远一段路程，那里的风光更有一番特色，然而登上峰顶非一般登山者所能为的，只有专业运动员才能为之。自1980年起，博格达就被国家列为10座对外开放的高峰，已有许多中外登山者领略它的风采。博格达已成为世界名山。
元代以后，博格达又渐渐被涂上道教的神话色彩，这大概与道教宗师邱处机西行有关。公元1219年，邱机应元泰祖成吉思汗诏命，率弟子18人西行，由山东登州出发，至燕京，出居庸关，北上至克鲁伦河，折向西，越阿勒泰山，再经准噶尔盆地至赛里木湖，又西行至中亚撒马尔罕，前后历时三年，行程一万多公里，邱处机同弟子一路讲道，修建道观，为道教在西部的发展奠定了基础。传说天池的铁瓦寺就是当年邱处机过阜康时率弟子所建，他那首赞美博格达的诗《宿轮台东南望阴山》就写在此时（这也是邱处机在此活动过的见证）。在道教的一些典籍中，博格达山一直被视为西王母的居所，所以博格达自然也就成了道教的神山。及至清代，这里便成了道教的圣地，乾隆二十四年（公元1759年），清政府派驻乌鲁木齐大臣上博格达山祭拜，并颁布《博格达鄂拉祭文》，从此，每年官府都要组织民众举办大规模的祭拜活动。这就更增加了博格达的神秘色彩。
博格达山和它的母体天山一样，是世界上最年轻的山脉之一，它在三亿年前的造山运时于海水中初露头角，及至六七万年前的喜马拉雅造山运动时才脱颖而出。博格达山主峰在天池南侧，其上三峰并立，成“山”字形，中峰略高，海拨5445米，东峰海拨5287米。远望三峰，屹立在一片茫茫雪海之上，就像三个擎天捧日的巨人，英武神勇，让人感慨万千。所以这被世人称作雪海三峰的美景为历代文人墨客所赞颂，写了大量的赞美诗篇。长春真人邱处机在那首《宿轮台东南望阴山》一诗中赞道：“三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘。”清代学者宋伯鲁赞曰“三峰绝倚傍，终古插苍冥”。《新疆图志》的编修人王树楠则更加形象地写出了三峰的高大雄伟，诗曰“南山伸臂云天处，西域昂头到日边”。从这里我们多少可以领略到三峰的奇妙之处。
博格达以奇为著，以险为绝，三峰昂天挺立，银装素裹，神峻异常。三峰之下更是千峰竞秀，万壑流芳，景色迷人。目力所及，遍是原始森林和山甸草原，葱笼青翠，风光如画。登博格达山，最让你赏心悦目的是，能在一日之内可见到四季之景。适逢七八月间，谷底正值盛夏，遍地山花怒放，香气盈野，但多少有点暑气燎人之感；待你登至半山，暑气顿消，便觉春意盎然，遍地绿草如茵，如锦似毯，一切生命都迸发着勃勃微生机；再往上登，就渐感凉意袭人，草地也不似先前翠绿，而开始变得枯黄，给人一种秋天的感觉；及至到了雪线，便觉寒气逼人，举目望去一片银白，雪光刺得你目不忍睁。这雪线附近，按说应是生命的禁区，可是在这里却生长着许多奇异的雪山花卉，如雪莲、野罂粟、翠雀、金莲、金娇、百里香、梅花草等十几种，它们的种子可在零度发芽，幼苗可经受零下30摄氏度的严寒。虽然它们每年仅有两个月的生长期。但它们依然用一生的热情催放出艳丽的花朵，来装点寂寞的雪域。这真可谓生命的奇迹。
博格达峰这里的气候，主要受西北高空气流的影响。由于地处亚洲大陆腹地，气候特征十分明显。山麓平地上干燥炎热；中、高山区湿润寒冷。四季也不甚分明，—月最为寒冷月平均气温为-l6°c--19°c：7月份气温最高，月平均气温l0°c-12°c，年降水量不超过200毫米，北坡多于南坡，大