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莎莉娃的身体开始慢慢地颤抖起来,胸器跟着也是颤颤巍巍的抖动着,双手不由自主的攀上了聂欢的后背!抚着他那健壮无比的熊腰虎背!

a生于泰国中产阶层家庭,“她”当人妖不是为了赚钱,而是因为从小就喜欢做女孩子。父亲开始很难接受,但最后固执的“她”还是说服了父亲。经过长期服药和行为锻炼,a在成为一所艺术大学的学生时已经出落成了一位亭亭玉立的“美女”。大学毕业后,a加入了人妖演出团,微薄的收入难以糊口。起初,a对于其他团员演出后和各色*客鬼混很不齿,但渐渐地,a体会了“姐妹们”的艰辛,“她们”非但没有经济来源,而且出卖身体挣的钱不少还要支援贫困的家人。a开始为自己20多岁仍不能自立而羞愧。最终,a走上了几乎所有人妖共同的道路——服务。a的美丽吸引了一位瑞典记者,两人从*月场结识逐渐发展为固定的“男女”朋友,a的家人也接受了这个西方“女婿”。在父母和男朋友的支持和资助下,a做了变性手术。但由于a不想跟男友去瑞典,两人最终分手。

再次回到表演舞台的a勤奋要强,她的天资、所受的教育和自己的努力使她在演出团的地位逐渐上升。但人妖演员之间的竞争是残酷而激烈的,完全是关系到个人生存的拼杀,虽然团员之间也有友谊互助,但生死关头却常有暗箭伤人。一天演出前,a刚穿上演出鞋就觉得脚下一阵剧痛,原来鞋中被人放了碎玻璃片。这就是人妖演员的生活。泰国清迈技术学校里有15名“人妖”学生,由于总是受到男同学和女同学的冷落,他们希望能够拥有属于自己的厕所,前不久他们终于梦想成真。

这个厕所被人们称为“粉红莲花厕所”,仅供这15名“人妖”学生使用,里面有4个蹲位,没有小便池。厕所门上挂着男女两性的标志。这所学校位于曼谷以北580公里,学校的负责人波萨旁说:“这些学生早上一来就会使用女厕所,但女学生会不高兴,她们便给他们搞恶作剧。”“人妖”学生在学校里必须穿着男装,但却可以留女式发形,如果他们走进男厕所,便会遇到更多的麻烦。波萨旁说:“男同学会嘲笑和追打他们,最终他们只能哭泣。”于是,波萨旁专门为他们设计了一间厕所,让其他学生尽管用自己的厕所。

其实早在去年秋天,“人妖”厕所就已经建成了,只不过在这个星期才引起了当地媒体的注意,泰国社会一般对“人妖”持接受的态度。波萨旁说:“我们不支持他们成为‘人妖’,只是尽我们所能解决学校里一个不开心群体的问题,他们在属于自己的厕所里再也不会遭人取笑了,要比以前更高兴了。”

编辑曼谷王朝的拉玛四世(1851年至1868年在位)开始国家开放政策,至拉玛五世(朱拉隆功大帝,1868年至1910年在位)借鉴西方国家经验,进行了一系列改革来适应殖民国家对暹罗施加的压力1932年6月,在一次不流血革命后,暹罗成为君主立宪制国家。1949年改名泰国。1941年12月7日,日本发动太平洋战争,日本和暹罗签订〈日暹同盟条约〉。1942年1月25日泰国宣布向英美宣战,日本曾将部份在缅甸和马来亚半岛占领地割让给暹罗。公元第十三世纪末,泰国史上的第一位最英明的国王---孟莱大帝,就在目前泰国北部的清莱与清迈一带建立了一个繁荣的社会,当时所兴建的庙宇显示受到佛教很大的影响。

泰国最大的民族是泰族,这些住在北部的民族,早期己够自给自足,但他们的军事力量却当薄弱,在公元十三世纪初,终被邻国吴哥王朝的高棉族所征服,不过,这段入侵时间并不长,泰族在1238年打了一次胜仗,从高棉人手中夺回素可泰城,并建立起泰国历史上的第一个王朝,定都素可泰。素可泰在巴利文里的意思是“幸福的黎明”。当时,泰国还没有统一的文字,因此用“素可泰”作为第一个王朝的年号,以表明新时期的开始。

素可泰王朝的君主为兰甘杏大帝,他被泰国人尊称为“泰国之父”。其最大的贡献,是将国内通行的真腊(即高棉)文字,改创成泰国自己的文字,约在1283年,泰文开始在全国流行。

兰甘杏大帝受人尊重的另一个原因,是他团结各族,以平等方式对待泰族以外的少数民族如高棉、马来人和华人。他本身亦崇尚佛教,并派信徒至锡兰(今斯里兰卡)学习佛经,让他们回国后宣扬小乘佛教教。素可泰王朝建立后,国泰民安,其势力开始向湄南河盆地流域扩展。到公元十四世纪初期,素可泰王朝的势力,己经影响整个马来半岛和老挝(即寮国)一带。

大城王朝的京城在1767年陷落后,缅军仍留下士兵驻守,以镇压泰国人的反抗。但在泰国东南沿海一带,却崛起了一支抗缅部队,这支部队的主将原是大城王朝的将领郑信(在中国史书称郑昭)。郑信是华人后裔,其父郑镛原籍广东澄海,由于家贫才往泰国谋生,并与一泰族女子结婚,于1743年诞下郑信。

郑信当日在大城被侵时,率领随从逃出大城,于泰国东南的罗勇府建立基地,组织力量,半年后部队分乘战船,沿湄南河而上,首先攻破了西岸吞武里,继而乘胜追击,到大城与缅军展开血战,最后络于收复沦陷的大城。

郑信进城,目睹昔日首都大城只留下一片焦土,故决定迁都湄南河西岸的吞武里,建立起泰


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