第四十九章 死应该是自由的(1/2)

李凌峰从一开始就对所谓的“和平”不抱有任何的期望，他在直播之前就预料到两国的宣战说不定就在直播***现。-..-

这无关于爱与正义，而仅仅只是利益与立场的选择。

但现在宣战并不等于战争就在当下爆发。

即便是义正言辞，大义凛然的狄克四世也不会愚蠢到现在就调集全国兵力。因为在今天之后，他首先要面对的是来自希罗各界的质疑——为什么皇太子古斯塔卡会出现在异族军队当中，指挥着异族来屠杀自己的臣民？难道皇室已经不在乎拥戴他们的臣民了吗？

除了质问古斯塔卡的事情，同时狄克四世还要解释帝国在奥卡姆战争中到底扮演了什么样的角‘色’。

在这个骑士信条盛行的国度里，以政治为生的政客自然是有，但信奉着正义与公理的骑士也同样不少。这两股势力一直是希罗政坛的中坚势力，互相争斗抗衡了不知道多少年。

等他们从这场争斗中理出一个头绪来，最起码也需要一年半载的功夫。当然，将这个矛盾转嫁到李凌峰这个外部敌人身上也是一个相对不错的选择——可问题来了，李凌峰展现出了无与伦比的实力，匪夷所思的手段，还有期望和平的态度。

虽然大家都知道这只是一种假象，在这个时候应该齐心协力，同仇敌忾，但肯定还是会有一部分绥靖份子——也就是那些以政治为生的蛀虫们会选择“相信”李凌峰的态度，并且安心的搞起斗争来，为自己谋取利益，李凌峰的态度无所谓到真假，只要他不率先发动战争，那么这些投机者就不会去在乎李凌峰的威胁。

而异族国家就更是不足为虑，奥卡姆那十几万异族平民，就是李凌峰手中的人质。什么时候塔科国王能够完全保证这十几万人质，他才有可能站直腰板的谈战争。

李凌峰早已经深入的分析了自己未来的两个主要敌人，了解他们的想法，预测他们的选择。

“我带来了鲜‘花’和利剑，而你们将我送上鲜‘花’打落，‘逼’我拿起了利剑。对此，我表示非常遗憾。”李凌峰装模作样的叹了口气，又说道：“不过不管你们是选择鲜‘花’还是利剑，我都在这里庄重的声明——只要你们不率先发起战争，那么我的利剑也将永远留在它的剑鞘中。”

看着惊愣的观众们，李凌峰‘露’出人畜无害的笑容：“对于绝大多数人来说，你们无法选择自己在哪里出生，也无法根据自己的意愿选择自己所想要的生活。我知道，在这个‘混’‘乱’的世界中，很多人在他们出生的那一瞬间，他的一生就已经被决定，娶妻生子，碌碌无为的度过自己的一辈子。而看似平静的生活其实脆弱无比，稍有动‘荡’便会支离破碎。

是的，对于荧幕前的很多人来说，仅仅是活着这一件事情，就已经非常辛苦了，充满了太多太多的无奈和苦难。

所以我觉得，至少死应该是一件自由的，你们可以决定自己在什么时候死去，以何种方式去死，为了什么而去死。

无论你是沿街乞讨的乞丐，还是面朝黄土背朝天的农民，四处奔‘波’，兜售商品的街头小贩，亦或者是高高在上，锦衣‘玉’食的贵族，坐拥无数财富的大商人，在死亡面前都是平等的。

如果说这个世界上还有什么是绝对公平的，那么只有死亡，它是如此的仁慈，给予了你们选择死亡的权利。这仅仅取决于你们为何而死，是为了讨伐我这个期望和平的人而死？还是为了统治者的**而死？

记住，死是一件自由的事情。”

李凌峰的声音变得低沉，充满了磁‘性’，如同在‘吟’诵一篇韵律优美的诗歌，仿佛是在向茫然无知的世人叙说一个亘古不变的真理。

他那张苍白的脸上没有了笑容，目光炯炯有神，表情真挚，就像是一位关心着他们的朋友。

在这份真诚中，不少人感受到了一种从未有过的感动，那是一种纯粹得不能再纯粹的关怀。那些生活在最底层的普罗大众对这种感觉最为敏感，那就是上父亲对自己的孩子不参杂一丝杂质的爱。

他们基本上目不识丁，也从来不懂那些高高在上的贵族和僧侣口中滔滔不绝的“真理”。而这些高贵的老爷们，从来不曾像李凌峰这边用一种平等的姿态来对待他们，笑容满面地用朴实无华而又真挚的言语为他们讲叙。

此时此刻，在极少数人眼中，李凌峰恬静而年轻的脸渐渐地与他们曾经在教堂中所看到的神的容颜相重叠，他们看到了——神。

信仰是一种很难以完全剖析的‘精’神行为，它的出现总是伴随着某种难以言喻的动机。

信徒们开始信仰神，并不是因为他们就真的明白这个神，知道有这个神的存在。而往往是通过传道者的话语，来接触神，去想象神的‘摸’样，去想象神的威能。

而现在，这极少数人却在不需要传道者这一媒介的情况下，自主的产生了对神的想象——在他们眼中，李凌峰并不再是他这个个体，而是被‘抽’象化，被符号化。

在他们眼中，李凌峰所代表的是死亡，给予万物公平的死亡。

“生命无常，充斥着‘混’‘乱’、污秽与痛苦。死亡意味着宁静、秩序及永恒之美……”

有那么一两个记‘性’好的人，带着肃穆的表情，轻声念起李凌峰所说的这句话，反复的念诵，双眼也越来越亮，表情也越来越神圣。