第九章 免费医疗？
第九章免费医疗？
“神医，现在百姓医院已经聚集了华佗等10多位名医。
并召收了100多位学徒。这些学徒均为10来岁的识字少年，华佗已经将他所著的《青囊书》拿出来教授这些少年，各位名医也纷纷将自己的拿手本领编印成册，轮番教授这些学徒。”
中年文士继续给张仲景解释医院的事情。张仲景大受触动：“如此多良师益友，假以时日，这批少年必能成材。”
“没错，小公子也说，只需要4、5年，这些少年学徒便可以独当一面。到时候就可以将他们派往各处，救治各地病患。如此，不胜过神医你一个人单打独斗吗？但是小公子也说了，要论对疠疫、伤寒诸病的诊疗，张神医可称当世第一人。不知神医可否愿意去教授这些孩子？”
“教，当然教！”张仲景鸡冻了，中年文士给他描画了一副美好的前景。按照这种方法，4、5年就可出百十个神医，再过4、5年又出百十个神医，到时候还怕病患得不到救治吗？
古时候的医生少，医术水平高的医生更少，原因很多。师承是一个原因，那时候没有医学院一说，很多大夫都是从小跟着师傅抓药的童子，从师傅手上一点一滴学回来的医学知识。
所以多数大夫没有经过系统学习，更多的是靠自己的勤奋与天分。若师傅水平高还好，遇到困难能得到师傅的有效指点，若是师傅水平臭，不把你指入歧途就不错了。
更有些人是自学成才的。所谓不为良相亦为良医，古时的读书人，有些人考取功名无望，干脆转行当医生了。为良相是治国，良医是治人，治国不成，退一步治人也凑合。医书文字虽然晦涩，但是对于学过四书五经的读书人来说是很容易懂的，学起来比一般人简单多了，所以历史上很多名医都是这么出来的。
据说华佗就没有师承，他原来也是个“士人”（即读书人），少时曾在外游学，后来沉迷医学，一心钻研医术反而不求仕途了。
可想而知，靠自学成才有多难，尤其是医学，必须经过大量的临床实践才能成就一个“良医”，靠闭门造车在家再怎么苦读医书也不过是纸上谈兵而已。更何况，在印刷业不发达的古代，甚至根本还没发明印刷术的时代，医书也不是那么好得的。
基于上述原因，古代，医生少，“良医”更少，医生的水平也参差不齐。现在刘厚一个医院（包含了医学院的职能），解决了医生的师承问题。不但是简简单单解决了师承问题，更是可以集中多位名医，取长补短，密集式灌输当代最先进的医学知识给那些学徒。焉有不出“良医”之理。
张仲景一听就知道这个方法的优越性，当然，前提是要这些名医能无私奉献。张仲景不知道的是，由于左慈师徒相继捣鼓出造纸术和印刷术，教科书问题也得到了很好的解决。
“慢着！”张仲景突然想起一个问题，“这个什么百姓医院是给百姓看病的，这我相信，但是，目下正逢乱世，百姓多有流离失所，很多百姓连果腹都难，敢问尊驾，到这个百姓医院看病，收费几何？”
其实，张仲景言下之意是：能免费看病吗？如果免费看病，财政怎么支持？他自己干过这方面的事，当然知道，救治这些流民，财政负担有多重，以他举长沙一郡之力，面对这些流民，也不过杯水车薪而已。
“神医放心，小公子设立的百姓医院，已经考虑到贫民问题。在百姓医院看病，可以分为两种情况：对于有支付能力的人，自然还是需要付钱看病的。”
听到这里，张仲景也暗自点了点头，这一点他是认同的，而且他做得更绝，对有钱人，经常是收重金才肯上门去看病的。
例如上次给甘夫人看病，他就收了刘备10两金，放在21世纪，，差不多10万元了，不可谓不贵。给吴国太治病竟然就收了一颗夜明珠，这种东西直接就属于无价之宝行列了。
当然，你也许会说，10万元算什么？现在住个院，没几万元出不来，10万元也就是个小病的规模，若生个什么大病，做个手术换个肾什么的，几十万还不一定搞得定呢。
可是，你要知道，现代医疗那么贵，很大程度是因为使用很多大型仪器设备的原因，这个检查那个检验。如果动手术，整个手术室乃至于所有使用的器材辅料，全是无菌的，这些东西那样不是钱堆出来的。
但是张仲景给人看病，不过是望闻问切，连个听筒都没有，要说有仪器设备，就是几根银针了。把把脉，翻翻眼皮，拿起毛笔刷刷刷开个药方，如果这样也要收10万块，搁在21世纪，就算你自称是御医后人估计也没什么人肯给吧？
“而对于没钱支付的人，我们会先让他们治病，所耗费的医药费，等他们痊愈后，会安排这些患者或者他们的亲人做工，以工钱偿还之。小公子在成都郊外开垦了很多药田，大量种植各种常用药材。还有，小公子也开设了一些工坊，那些没钱治病甚至没钱吃饭的贫民，小公子就收留他们在药田耕作或去工坊做工。”
“喔，这种植药材倒是个好方法，唉，怎么我就没想到呢，这样一来，药材价格必然会大大下降。只是这工坊又是干什么的？为什么不种植粮食？”
“因为看病付不起钱的人太多了，药田一下子也容纳不了这么多人手，因此小公子就将一部分人安排到工