李梦涵今年2岁,是一个说话办事非常于脆利索的四川女人,一直单身的她,没男人没孩子,一心扑在事业上,将稻香阁管理得井井有条,深受林双成的器重。萧佐接手了稻香阁后,没有在人事上有较大的调整,他不但和林双成一样器重李梦涵,还将稻香阁的一部分股份赠与了她,希望她以稻香阁为家,为稻香阁付出全部心血和精力。
见萧佐带领客人到来,李梦涵忙迎了过来,很谦恭地笑脸相迎：“萧董来了,怎么不提前打个电话说一声,我好提前准备一下。”
萧佐无所谓地挥了挥手：“没有外人,不用花样文章,直接上最拿手的菜就行了。”
早晨的雅间布置得很古典,正中有一张八仙桌和两把太师椅,正对大门的墙上,有一副对联,对联不是寻常的“财源广进”一类的俗联,而是一副很有意思怪联。
上联是：回忆去岁,饥荒五、六、七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭。
下联是：侥幸今年,科举头、二、三场内,文章皆合适,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花。
横批是四个大字：世态炎凉。
向来雪中送炭难,锦上添花易,但往往却又是雪中送炭是一辈子的恩情,而锦上添花只是过眼云烟。
“这对联有意思,有什么典故没有？”夏花看了对联,很是诧异,“难道说,当年萧家没有发家之前,见识了太多的世态炎凉？”
萧佐点了点头：“是呀,萧家当年穷的时候,借一百块都借不出来,亲朋好友都绕着道走,后来发迹了,别说亲朋好友都纷纷上门了,就是银行也求着天佑集团贷款,好帮他们完成任务。这副对联的背后,确实有一个典故,是说当年有一个穷书生,进京考试没有盘缠,向亲朋好友借贷,均被拒绝。中举后,亲友纷纷前来巴结,趋之若鹜,他一时感慨世态炎凉,就写下了这一副对联。我爸对此深有体会,就请人写了这副对联挂在墙上,以警醒萧家子弟,要时刻保持谨小慎微的作风,否则一朝栽倒,就会历史重演。”
“说得是呀,一个家族想要兴旺很难,但想要衰败,却很容易。古人常说,富不过三代,山西乔家传了五代,知道是什么原因吗？”施得落座之后,接过了萧佐的话。
“山西乔家？乔致庸？”萧佐问道。
“对,就是乔致庸。”施得点头说道,他对乔致庸的为人很是推崇,“乔致庸是一个儒商,他的儒商大道的经商理念是一信、二义、三利。人弃我取,薄利广销,维护信誉,不弄虚伪……乔致庸素性恬淡、酷嗜读书,经营财务非其所愿亦非其所长,但他却将乔家推到了最高的高度,是什么原因呢？因为他知人善任,待下宽厚,豁达大度,慎始慎终,所以人人都乐意为其所用。所有可以传承的家族,必定有其过人之处,乔家当年作为晋商的代表人物,一度是晋地首富,能传承五代才衰,原因有两点……”
“哪两点？”萧佐知道施大师的话不是无的放矢,而是有感而发,也是借古喻今,是对他的教诲,他有必要认真聆听。
“一是乔致庸的一生颇有善行,经常救济贫民百姓。特别是在清光绪三年,天遭大旱,赤地千里,寸草不生。民谣有‘光绪三年,人死一半,的说法。当时乔致庸曾开仓赈济。对此,光绪八年版《祁县志》有记述,并给予褒奖。在理家上,他经常告诫儿孙经商处事要以亻为重,以信誉得人。其次是,不哄人,不骗人,该得一分得一分,不赚昧心钱。第三才是利,不能把利摆在首位。又诫贪、懒,三个字。他治家有方,以《朱子治家格言》为准则,把它当作儿孙启蒙的必读课,同时写在屏风上,作为每日的行动规范。儿孙如果有过失,就让他们跪地背诵。如果犯了抛米撒面之错,便把‘一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰,反复诵读,直到认错为止。然后再作一番训丨教,最后犯者谢赦,慢慢退出。乔致庸还把他亲拟的对联让人写好挂在内宅门上,对联是‘求名求利莫求人,须求己。惜衣惜食非惜财,缘惜福,。”
“求名求利莫求人,须求己。惜衣惜食非惜财,缘惜福……”萧佐重复了一下对联,点头赞道,“古人治家有方,所以才会家道兴旺。损人欲以复天理,蓄道德而能文章……第二个原因是什么呢？”
“二是乔家治家很严。其家规是一不准吸毒,二不准纳妾,三不准虐仆,四不准赌博,五不准冶游,六不准酗酒。这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由,又成为家庭持盈保泰的保证。他教育儿孙唯无私才可大公,唯大公才可大器,,‘气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方,,人要丰,自奉要约,,等等,正是因为他的严格要求,乔家的后代,才一直恪守人伦道德。”
“嗯,待人要丰,自奉要约,做人和经商其实是一样的道理,严以律己宽以待人才能成功。”萧佐从施得的故事中又领悟到了许多道理,深有感触,正好酒菜都上来了,他举起了举杯,“敬施大师一杯。”
“敬施大师。”夏花也跟着添乱。
“敬施大师,也敬乔致庸。”全有也举起了酒杯。
“敬所有的古代先贤。”施得呵呵一笑,和几人碰杯,一饮而尽。
几人不再讲以前的故事,话题又回到了天佑集团未来的发展前景上,施得由于对天佑集团的产业结构不是十分了解,也就没有多说什么,只是让萧佐先将大权掌握在自己手中,再谈下一步。
商场和官场的道理是相通的,一个公司