原以为施得施大师除了识人之明之外,别的方面也没有那么突出,不成想,施大师不愧为大师,事事门儿清,博览群书,学富五车。
再看施得时,夏花的眼神除了爱慕之外,又多了热烈。
就连夏游也是连连点头,施得真不简单,懂得真是不少,孺子可教。
“经常听人说一个词——五大三粗,小施,五大三粗是哪五大哪三粗？”李长风见施得回答得很是从容不迫,心中对施得又多了一丝认可,不过他可不想让施得这么容易就过关,就继续提问了。
“五大三粗中的五大是指双手双脚大再加上头大,三粗是腿粗,腰粗,脖子粗。不过到了现在,有了新的延伸,五十年代五大三粗的男人的五大是饭量大、力气大、嗓门大、拳头大、脚板大。三粗是胳臂粗、声音粗、肉皮儿粗。七十年代五大三粗的男人的五大是脑袋大、贡献大、脾气大、年纪大、牢骚大。三粗是感情粗、心思粗、食物粗。九十年代五大三粗的男人五大是,排场大、胆子大、面子大、房子大、大哥大。三粗是言语粗、品位粗、链子粗。”
“那么现在五大三粗的男人是哪五大哪三粗呢？”夏花插嘴问道。
“现在五大三粗男人的五大是,学问大、架子大、规矩大、门路大、精神头大,三粗是腰腹粗、脖子粗、喘气粗。”施得哈哈一笑,“怎么样,形象不形象？”
“胡说八道……”李长风哈哈一笑,见施得和夏花都惊愕当场,就又笑道：“我是问施得,胡说八道的来历。”
夏花差点没骂出一句脏话,吓了她一大跳,她还以为李长风否定了施得的答案,原来是又引出了另一个问题,真是的。
“胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。胡是中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说的意思就是胡人说讲。八道,是不信佛没有慧根的人认为,胡人讲解佛经是说荒诞之言。后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语喻不可信。现在泛指一切没有根据的说法。”施得冲李长风点了点头,”李老,不知道我的说法对不对？”
“十恶不赦是哪十恶……”李长风微微点头,算是默认了施得说法的正确,又一口气问到了两个问题,“六亲不认是哪六亲？”
李长风的问题,看似简单,其实颇有难度,一般人还真回答不上来。有时候越是习惯的东西,越容易被人忽略,就如每天都升起的太阳,有多少人会感谢太阳的光芒？
同理,有多少人会知道经常挂在嘴边的一个成语的出处？
就连夏游也是一时愣住,想了一想,还真一下说不出来十恶不赦的十恶是哪十恶,倒是六亲不认的六亲,他还知道一些。
施得……能行吗？夏游一颗心又提到了嗓子眼儿里,他和李长风有私交是不假,但私交归私交,公事归公事,况且李长风为人严谨认真,从来不会因公废私,他也只能帮施得到和李长风见面为止,至于最后施得能不能得到李长风的认可,就全看施得自己的本事了。
施得沉吟不语,似乎是在思索,又似乎是被问住了,就在夏花和夏游都紧张得喘不过气之时,他终于微微一笑,胸有成竹地开口了：“十恶不赦是指罪大恶极,不可饶恕。魏晋南北朝时期,历代都进行了法律法典的编纂,而在这些法律法典中,比较有影响的有魏时的《魏律》,北朝时的《齐律》,而后来据说的‘十恶,最早也就出现在《齐律》中,当时称为‘重罪十条,。”
夏花和夏游才算长出了一口气,原来施得刚才是在故意吓人,夏游只是会心地一笑,夏花却瞪了施得一眼,意思是你等着,回头收拾你。
施得并不理会夏花的威胁,继续说道：“重罪十条里面的十条罪行称为‘十恶,,并且规定绝不赦免,于是到了隋唐就正式形成了‘十恶不赦,的说法,隋唐的‘十恶不赦,其实原来是出自于《齐律》的‘重罪十条,。一共是哪十条呢：第一条,谋反。谋反历来都被视为十恶之首。第二条,谋大逆。谋大逆是指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。第三条,谋叛。谋叛是指叛逃到其它的敌对国家。第四条,恶逆。恶逆是指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。第五条,不道。不道是无道。无道具体是什么,比较宽泛。”
“后面呢？”夏花好奇心大起,由衷地赞叹,“施得,好样的,你知道得真多,我现在都开始佩服你了。”
施得淡然一笑：“第六条,大不敬。大不敬是指偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以误犯食禁。第七条,不孝。不孝是指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀,丧期嫁娶作乐等。第八条,不睦。《唐律》中对‘不睦,的解释是‘谓谋杀及卖缌麻以上亲,殴告及大功以上尊长、小功尊属,。第九条,不义。不义是指殴打、杀死长官（一般指州县长官),丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。第十条,内乱。这里的内乱不是指国家的内乱,而是指与祖父、父亲的妾通奸。”
“实际上,唐朝的《永徽律》所列举‘十恶,与隋朝相同。此后,除元代将‘十恶,改为‘诸恶,之外,明、清两代均将‘十恶,列入刑律名例篇,到了今天,十恶多是泛指,因为有许多古代的罪名到今天都没有了。”
“嗯,说得不错,小施,你很是出乎我的意料呀,没想到,你还真不简单,你不知道,十恶不赦是哪十恶,这个问题我难倒了几十个人,你是第一个完全答对的。”李长风哈哈一笑,眼中对施得终于有了赞许之色