第三百二十六章 英琼重回莽苍山,高仁入主阴风洞(2/3)

与书中描写的不差，那万年温玉藏于邪派巨擘妖尸谷辰的胸口，要取温玉必先杀妖尸！

这自然便是长眉真人飞升前布下的后手，他在镇压妖尸后，向外说是自己飞升在即，那谷辰又颇具神通，更兼之气数未尽，他无奈之下只得暂时镇压于此，待来日妖尸气数已尽留待后人除魔。

什么气数未尽，这都是正派人士来打压邪派的把戏。

天地不仁以万物为刍狗，天地大仁以万物为刍狗！

天地大道且是区区凡人地仙所能揣度的，不过只是杀人夺宝的利己言论而已！

若是夺宝杀敌，出口便是你今日气数已尽，合该死于此地。若是还想利用，便说一句气数未尽，留你一命，当再也没有利用价值，便是气数尽了，然后大义凛然的打杀异己。

莽苍山取宝，高仁算是交给了李英琼，外加一个经过了生化改造的龙力子，并不当心会出什么问题。

他向百蛮山遁去的同时，却是将玄牝珠拿出来研究研究。

边赶路便修炼，两不误。

所谓谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

玄牝珠虽小，其实内里却是别有乾坤，一片青蒙蒙的景象，仿佛天地未开之前，一片混沌之态。空空蒙蒙无相无形，囊括万物包括万有，宛如万物之母。

一丝元神寄托其中，外部力量绝难以伤其分毫。

只能用大阵消磨才能见效。

高仁神识在玄牝珠一扫，竟然捕捉到一块元神碎片。

“咦，虽然斩杀了绿袍老祖，但他的元神并没有全部斩尽……”

“这玄牝珠还真是寄托元神，炼制第二元神的至宝。”

高仁将那元神碎片打开一看，里面全是“百毒真经”的修炼方法，这种邪道魔功高仁自然不会修炼，但却很有研究价值。

这一看，却是发觉里面记载的饲虫之道很有些意思，饲虫便是养蛊。根据《百毒真经》记载，饲虫之道在于诚。在于正，若母妊娠，若子依恋。这句话的意思就是说，饲养蛊虫是需要诚心正意，不能走歪门邪道，对待体内的蛊虫就仿佛是照顾妊娠期当中的胎儿那样拥有关爱，同样也要使蛊虫像孩子一样依恋父母。

所以，王道的饲虫术，不但不会对身体有害，反而是对身体有好处的，二者之间的关系若母婴一样相互依恋，绝对不是互相伤害，就像是一些孕妇在生育完之后，连一些妇科病都可以不药而愈，是一件双方受益的事情，绝对不是单方面的耗损精血来饲养蛊虫，那样养出来的就入了魔的下等手段。

高仁暗自点头，天下神通，用之正则正，用之邪则邪。以正道养蛊极度缓慢，所以天下人养蛊大多走邪道，绿袍老祖饲养的百毒金蚕蛊自然也走的邪道。

等高仁赶到百蛮山区域的时候，却是将玄牝珠里的元神碎片一网打尽，其中最有收获的是半部《玄牝真解》，是修炼第二元神的功法，高仁自然用心研习，将一缕神识寄托在玄牝珠之中，初步形成了第二元神。

妙用无穷。

又有炼制百毒法宝的方法和控制法诀，例如百毒金蚕蛊、百毒修罗幡、百毒寒光障、碧磷针、姹女幡、琉璃寝宫等。

其中百毒修罗幡、碧磷针在慈云寺斗法中被毁，百毒寒光障和琉璃寝宫留在了百蛮山阴风洞之中。

可以说，高仁祭炼了玄牝珠，等于夺了绿袍老祖的道统。

他虽然瞧不上绿袍老祖这一脉的传承，但其中某些养蛊之法还是很值得称道。

高仁来百蛮山，一来为文蛛的乾坤火灵珠以及万载空青，二来看看彻底覆灭绿袍老祖的传承，能不能增加点善功。

即便陈近南那里失败，人间气运不可得，这修行界也并非不能收集功德，不过是争夺峨眉的气运罢了。

但现在，高仁感觉有了第三个任务，借助百蛮山的资源，做一场生化实验，就当废物利用了。

百蛮山，乃是绿袍老祖积累了数百年的基业，纯粹毁了实在太可惜。

如此想着，百蛮山阴风洞已经遥遥在望。

根据高仁对蜀山的了解，百蛮山除了那辛辰子脑生反骨，其余之人可没胆子反抗绿袍老祖的残暴统治。

可以一网打尽，大恶的杀，小恶的留，倒也不担心什么！

虽然是第一次到来，但有绿袍老祖在玄牝珠里的元神碎片，高仁对于百蛮山倒是极其的熟悉。一路留神观察，这阴风洞可以说是处在穷山恶水之间。

驾驭电磁之力腾空直行，忽见下面烟岚由稀而尽，四周山势如五丁开山，突然一齐收住，露出一个高原平地来。中间一峰孤矗立，高出天半，四面群山若拱揖。

“原来内部还有这种景色，我说怎么在这穷山恶水中开辟洞府呢！还以为口味独特，原来有这样的好景致啊！”

只见下方万崖断处，尽是飞泉大瀑，从许多高低山崖缺口倾泻而下，汇成无数道宽窄清溪。从空中往下凝视，宛如数百条玉龙，挂在半空之中，飞翔交错，涛声轰轰，水流淙淙，轰雷喧涵之声，与瀑援细碎之音，织成一部交响乐。

如此凝碧仙瀑，清奇，壮阔，不禁令人大为惊异。

而在那山间平地之中，满生着许多草花藤蔓，五色相间，即便现在才正月，却也是花团似锦，万分美丽。

渐行渐近，便见到这主峰嵯峨险峻，遍体都是怪松异石。