贞观二年，京师旱，蝗虫大起。
太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”
将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”
太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。
……摘自《贞观政要》之太宗吞蝗；
顾不上与大唐君臣多说，白玉琦让李世民吩咐大唐官府帮忙通告天下，[无极门]将以一分钱代金券一斤的价格，不限量收购蝗虫，有多少要多少！
白玉琦的这个要求，让大唐君臣不由错愕，可他没时间跟他们详细解释，急急忙忙的就赶回了终南山。
他离开前留下的准备，因为这帮子心高气傲的大唐君臣爱面子，硬着头皮不向[无极门]求援的关系，居然一直闲置着没有启动起来，他得尽快赶回去激活应急机制。
蝗、皇同音，也不知道是谁想出来的“皇”这个说辞，暗指捕杀蝗虫就是对皇帝不满，意图谋反。
另外，古人对各种自然现象和天灾形成的原理不理解，畏惧之下认为是上天对人间的警示和惩罚。
还把蝗虫尊称为“蝗神”建庙祭祀，为了解除蝗灾不想办法消灭蝗虫，反而开坛斋醮祈祀祭天，请求上天饶恕罪过。
还认为人间出现各种蝗灾、天灾是因为皇帝德行有失，一帮子文人就逼的皇帝上罪己诏，承认自己在施政上的过失。
白玉琦觉得这纯属闲的蛋疼，或是某些人借题发挥。
为什么不让灭蝗？
没了蝗灾粮食不就丰收了么？
粮食丰收了某些人还怎么囤积居奇发灾难财？
至于皇帝德行有失，要上罪己诏什么的，就更是某些人为了实现自己的政治目的挑起的舆论了。
不让皇帝认错他们还怎么提要求？至于百姓的死活？管他们屁事？反正他们又饿不着。
白玉琦很怀疑古代的这个忌讳那个忌讳的，都是某些有心人搞出来的行销手段而已。
一辈子面朝黄土背朝天的老百姓，哪想得到这些弯弯绕绕的花式说辞？
一些偏远地区的老百姓，恨不得连皇帝姓什么都不知道，皇帝什么德行管他们屁事？
地里的庄稼那可是老百姓的命根子，蝗虫啃他们的命根子，你说老百姓会是个什么反应？不心疼的蹦起来才怪了！
夺人钱财还如杀人父母呢，更何况是夺人口中活命之粮了，老百姓吃不饱饭连神都杀给你看，那里还会在乎蝗虫？
所以了，这各种顾忌幕后潜藏着的阴谋就值得深思了。
不过在贞观朝，这些惯用的手段就不好使了，谁叫终南山坐了位真神呢？
只要无极帝君不发话，这些陈年老话就没人敢拿出来炒剩饭，傻子也知道这个时候跳出来绝对是光速打脸，皇帝有没有错，人家神仙都没发话，他们在那哔哔什么。
所以当皇帝陛下下谕旨，责令关中受到蝗灾影响的州县官府，全力配合[无极门]收购蝗虫后，顿时朝野哗然！
[无极门]下经发商行发行的代金券，一分钱可等值兑换一文开元通宝！
而现如今随着水路运输被打通，大量的南方粮源北上，已经将原本高达一匹绢一斗粮的高昂粮价打压了下来。
虽然因为运费人工的问题，斗米依然高达四百钱，远超丰年之时斗米不过数十钱的价钱。
可是却已经像掀开了一座，压在百姓心头的沉重大山一般，让所有人都不由自主的轻松了起来。
而一只蝗虫足有巴掌大小，估摸着百十来只就能有一斤，随便拿个簸箕在田里扣一下，估计就能抓个小半斤。
此刻外面漫天飞舞的蝗虫，多的简直就是铺天盖地、遮云蔽日，哪怕是稚童小儿一天逮个百十斤怕都不是问题，更何况是身强体壮的成人了。
这么算一算的话，要是一个成人一天能抓个上千斤蝗虫，送到[无极门]在当地官府设立的收购站，就能换到相当于一贯钱的“十元代金券（值千钱）”。
那岂不是一家老小齐上阵，一天下来就能挣到好几斗米？这可比自己种粮食来的快多了！
没人是傻子，拿祸害庄稼的蝗虫换粮食，傻子也知道这是仁善的无极帝君，又在想办法给百姓们找条活路了。
毕竟地里播下去的庄稼算是完了，今年注定了是颗粒无收。
等到了秋冬将又会是一场惨绝人寰的大饥荒，无极帝君这是变着方的给大伙囤点粮食熬过今年的机会啊！
无极帝君现如今的声誉在大唐，说句不好听的比当今圣上都要来的有信誉。
百姓们在听到官府宣告的消息之后，一点都没怀疑的拿出簸箕、箩筐，不再躲在家里等死的的抓蝗虫去了。
别说抓捕蝗虫人家无极帝君还给换粮食了，就算不给换粮食这也是为了消灭蝗灾，早一日消灭了蝗虫就能早一日补种庄稼，等到秋收时多少能抢回来一点收成，这笔账百姓们还是会算的。
所以闲着也是闲着，与其在家守着那么点不多的粮食等死，不如出去多抓点蝗虫，哪怕是不为换粮，单纯弄死这些害虫泄愤那也解气啊？
于是乎，一场规模浩大的灭蝗行动，在京畿各地轰轰烈烈的展开了。
小孩拿筐扣、拿兜子扑，大人拿扫帚拍、拿衣服抽，还有的聪明人从家里拿来了床单铺盖，夫妻二人一人撑开一头，在田埂间跑上一个来回，就能兜回来十好几斤蝗