下葬当天晚上，皓月当空，天气清爽。胡庵清的坟地上出现了两个中年汉子。两人既不燃香祭拜，也不像是来缅怀故人的，却在坟头边铺了张草席，摆两盘烧鸡，一坛老酒，正悠然自得地举杯邀月，边聊边喝。
那坛酒，飘香醇厚，是埋藏了上百年的绍庆女儿红。女儿红一般也就埋藏十几二十年，像这种上百年的，实在是十分罕见。更何况两年大饥荒刚过，这种时候人都吃不饱，那有酒喝，这种上等佳酿，连想想都是罪过。
两个汉子胡吃海喝，一点都不珍惜，走一个就往坟头上浇一杯。眼见一坛酒已经少了一半，坟头前的浮土突然膨胀，瞬间崩出一个洞口。一个身影迅疾如风，从洞中飘飞而出。若是胡庵清的儿孙亲人在场，必然要惊恐万状，这景象除了闹鬼你还能作何解释？
墓中飞出的“鬼”一身簇新寿衣，满头银发，虽是破土而出，却是精神焕发，周身洁净，正是已“死”去三日的胡庵清。人说鬼是没有影子的，但他月色下的影子就横在两个汉子的“酒席”上，那么清晰。这两个汉子，一个正是陆时成，另一个就是当初帮胡家寻龙点穴的风水先生曾元澄。
陆时成先开口了：“胡老哥，咱兄弟俩今天特意给你接风洗尘来了，正好顺便贺贺老哥您正式超脱尘世，笑傲江湖。我们都喝高了，你怎么才出来。”
胡庵清看似心中有气，不生不响在席子边上坐下。曾元澄赶紧给他满上一杯，白发老人一饮而尽。胡庵清喝了几杯，吃了几块烧鸡，这才说道：“我这一把年纪了，从里面挖土出来，你们这年轻力壮的也不帮一把。一会回填墓穴的事，就别劳动我老人家了。”
陆曾二人相顾愕然，心道这老儿也真会装蒜，他早于两年前就已解开灵台封印，以其先天灵力修为，要在这么一个简单的墓穴中破土而出简直是不费吹灰之力，却偏要等酒都喝了半坛才出来。这机会也正合适，因为两个中年汉子都知道，老人平时喜酒，却不贪杯，一般都是小酌怡情。等两人喝到一半出来，正好合适。
三人虽然江湖辈分相同，而在俗人眼中，陆时成几乎是两人祖父的年纪，倚老卖老一下，二人也不好说什么。中年汉子们各敬了他几杯酒，陆时成才又开口问道：“老哥，你如今尘缘已了，下一步有什么打算？”
胡庵清道：“独步四海，游走人间。这十数年天下有得乱的，无极门对我只会追查得更紧，所以去向就不跟你们说了。你们知道了反而是种压力。合适的时候，我自会放出消息。”
三人就在这新坟之上把酒言欢，一坛酒喝了个精光，才把墓地复原，分道扬镳而去。自此陆曾二人倒是常有来往，而胡庵清则是杳无音信。
当时陆时成与曾元澄都是四十出头年纪，二人灵台洗炼之境早已修行完满，却仍未得解开灵台封印，开启先天灵力。
闻听了师父和黎公他们之间的往事，林初一才明白这几位宗师之间，原本一直有着极深厚的交情。
说完了往事，陆时成却并没有忘记过问徒儿练功之事，干脆就地坐下说道：“突破御气阶之后，感觉如何？”。
林初一也跟着盘膝坐下道：“只觉周身ròu_tǐ变得轻清明净，好似出离肉身凡体的感觉，天地万物之气机气息，与本身真元互感呼应；这股气息似乎可炼化而存于自身炉鼎，又似可牵连万物之动静生机。然而真欲炼化牵动之时，这气息却又似有似无，不受灵觉之引。”
陆时成道：“这便是元气，你初观元气之有，却仍未得元气之妙。以灵觉感应引化，是难以凝练以致用的。你现在的意识修炼如何？”
林初一道：“灵觉应已练至化境圆满，却未突破；还没窥见神识之门。”
陆时成追问道：“炼成气海金丹之后，也无变化？”
林初一：“变化倒是有，甚至很明显，刚才我之所以自然而然就能从崖上跃下，是因为明显能感应到天地气流之力，而自身机理真元能与之互感互动。举手投足，既可御气而动，亦可借外气之势。一旦收摄心神，则见闻感知极其敏锐，先前梁文光二人悄声说话从山下走来，不但话音能听得清清楚楚，而且心中好像“看见”了他们的形态表情似的。但我感觉这并非神识，而之前修行圆满的灵觉却又远不如此敏锐。”
陆时成道：“这感觉是对的，你并没有突破神识之境；但已经超出了灵觉之能。其实灵觉与神识，并非有一是一二是二的那种清晰界限，却也有明显不同的境界差异。你现在的知见之敏锐，超出了灵觉的境界，之所以未炼成神识，是因为这种知见是被动的，是周围气机之变，触及你知觉之内，才能以灵觉感知。”
言及此处，陆时成突然闭口不语；因为他看林初一的表情，已经似有感触。林初一沉思良久，开口言道：“师父这样一提，我想起了黎公之前关于气机之论。而事实上，在修炼中，我一直是由内而外。以自身炉鼎为本，以灵觉引领气机致内外合一。这应该并没有错，所以能明自身而感天地。事实上，御气只是气机感知与引化的一种形式。至此境界，我是不是应该放弃由内而外的感知形式；去却本身之修炼炉鼎，感天地万象之气机来反炼自身真元？”
陆时成微笑问道：“既放弃了由内而外的感知，又用什么去感天地万象之气机？既然去却本身之炉鼎，又何来自身真元？