从集镇上归来，萨米尔一家人的心情便有了很大的不同。寻找最快更新网站，请百度搜索+艾伯不拉和玛依莎简直把平凡当成了英雄，崇拜得不得了。两人整天围着平凡，不停地向平凡问这问那。特别是艾伯不拉，不但不厌其烦地要平凡讲述他的故事，还要平凡传授给他法术。这个九岁的巴郎子，认定了平凡是一个会施展法术的神仙，不停地缠着平凡传授给他法术。
萨米尔并没有向平凡多问些什么。男人就是男人，不像女人，该问的不该问的都一个劲儿地追问。他总是笑嘻嘻地望着他们在一起说笑的样子，可是，在他那笑容的深处，平凡还是看出了一些不易觉察的忧虑。平凡本想即刻就去博格达峰去找百年雪莲，可是看到萨米尔眼中深处的的忧虑，平凡决定还是先停留一段时间再说。毕竟他来这里，已经给斯米尔一家带来了很多不便，无论如何也不能再给他们带来隐患。如果真的是那样，叫平凡又如何心安！
几天之后，便是吐蕃人最最隆重的节日古尔邦节。古尔邦节，当地人也称宰牲节。据说这个节日起源于一个伊斯兰教故事：真主安拉为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子割断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派天使用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼。
古尔邦节的前两天，是人们疯狂采物的时间。干鲜果品、糕点小吃，头巾、花帽、器皿和羯羊，都是人们采购的对象。尤其是回纥族的姑娘们，几乎个个都是“香妃”，身上不知涂撒了什么香料，走过你的面前总能带来一阵幽香，久久不散。她们嬉笑着，拿着卖帽人的镜子，试戴新款的紫羔皮帽或者银狐皮帽，或者选一条艳丽的纱巾，系在发间。
临近古尔邦节的时候，家家户户的主妇就忙碌起来了，她们要制作大量的油炸馓子和各种精美点心，为节日期间来家里贺节的亲朋好友和远方的来客准备好充足的美食。盛大的节日也是主妇们的手艺与持家德行的大展示和大竞赛。
每逢古尔邦节，主妇们都得忙上好几天，和面炸馓子、烤油馕，里面要兑上牛奶、鸡蛋和蜂蜜。馓子上要撒上方块糖碾成的糖粉，这才能算上是招待客人的好食品。
孩子们则趁着节日的喜气，缠着阿妈给他们买一碗可口的酸辣凉粉或冒着热气的羊杂碎。回纥人总是爱美，卖的小吃也很有艺术色彩，鲜红的辣椒和翠绿的香菜，把整个古尔邦节映得热闹亮丽。
古尔邦节当天，天还没有亮，月亮刚斜到天边，艾提尕清真寺的顶楼就传来了阿訇悠长的呼唤，萨米尔急步疾步走出了家门，到七八里外的艾提尕清真寺进行会礼，参加礼拜，留下平凡、艾伯不拉和玛依莎在家里。
一个时辰之后，萨米尔又回到了家里，开始准备杀羊了，他拿着锋利的小刀，准确而熟练地刺进羊的喉咙，然后剥去羊皮，去掉内脏，大块大块切好的羊肉就放进锅里煮了。
平凡看斯米尔忙前忙后，想要帮忙，萨米尔却不让。平凡也就只好和艾伯不拉、玛依莎在一块一边喝茶，一边吃着馓子和蜜枣，耐心地等着羊肉煮好。屋子里温暖如春，铁炉子的热气裹着煮羊肉的香味飘散在屋子的每一个角落。
吃过早饭，艾伯不拉和玛依莎就拉着萨米尔和平凡一路小跑着到几里外的广场上去参加盛大的麦西来甫歌舞集会。
到了那里一看，广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布帐遍地都是。夹板房内，铺设着各式各样的木桌、推车、地毯、毛毯、方巾，上面摆放着花式繁多的食品小吃。
广场上最多的还是人，年轻的姑娘和小伙子穿着节日的民族服装，拿着热瓦莆、手鼓和卡龙琴，兴高采烈地弹奏着动人的乐曲，尽情地唱着当地的民歌。他们弹唱的同时，还不忘跳着优美动人的舞蹈。回纥人不仅生来就是舞蹈家，而且个个都是歌唱家，那浑厚甜美的歌声带着浓郁的风情缭绕在草原的上空，让平凡尽情地领略到了异域的风情。
在欢快的人群之中，一个姑娘的身影吸引了平凡他们的目光。众多的人群之中，能够让人一眼就注意到的姑娘，一定是一个不同寻常的姑娘。只见她十八九岁，一身艳丽的民族服饰，使她看起来就像天上的太阳一样引人注目。当然，如果就凭这些，要想人门都关注到她，还是远远不够。
让人在众多的姑娘之中，一眼就注意到她的原因是她的美丽。一个女人也好，一个少女也好，让人在人群之中一下子就看到她的不是她穿什么衣服，不在于她的年龄，不在于她的身份，而是她的美丽。一个女子，只要美丽，就足够让人刮目相看的了。虽然这对于那些不美丽的女子来说，未免有些不太公平，可是，在这样的事实面前，谁也没有办法。
让平凡他们注意到的女子美丽实在是太美了，在一群姑娘之中，她就像是众多星星中的那颗月亮，就像是绿叶中的一朵红花，又像是石子之中的一颗珍珠，雪地之上的一颗莲花。她的的眼睛像太阳，散发着火一样的热情；她的眉毛像弯月，显示着水一样的妩媚；她的脸颊像苹果，显现出玫瑰一样的娇艳。还有她那俏挺的鼻子、鲜红的嘴唇、纤细