把历史进行浓缩，某些经典的画面就会被历史学家们津津乐道出一些让普通人喜闻乐见的玩意。
公元1415年，波希米亚的宗教改革家胡斯，被康斯坦茨宗教会议中被判决为异端并处以火刑，支持胡斯的贵族和民众发起对罗马天主教廷的激烈抗议，恼羞成怒的罗马教廷对波希米亚民众发布了“禁行圣事”的处罚禁令。
几年后神圣罗马帝国皇帝解除了禁令，但以胡斯信徒为主的布拉格议会却遭到解散，还有人被逮捕，代之而起的是以天主教为主的新市议会。
愤怒的胡斯信徒再次走上街头抗议，不过也引发了反胡斯派的不满，接着就有人从市政大厅的窗口向胡斯信徒丢石块。
这一丢立刻引爆了一场暴力冲突，胡斯信徒们活生生地将市长及市议员等人从市政厅窗户扔了下去，导致神圣罗马帝国出兵镇压，胡斯信徒也全面叛乱，引发了长达十几年的胡斯宗教战争。
公元1618年，还是在波西米亚，为“夺回”天主教的统治权，神圣罗马帝国任命的波西米亚国王费迪南大公对当地的新教徒大肆迫害。于是新教徒们宣布起义，围困了神圣罗马帝国派驻到波西米亚首府布拉格的官员。
愤怒抗议一阵后，热血上头的新教徒们冲破卫兵的阻拦闯进了旅馆，将几名帝国官员从窗户“又”扔了下去。幸亏窗下是一大堆枯草和牛粪堆积物，帝国官员才能侥幸逃脱，然后不久就是普法尔茨选帝侯腓特烈五世一时激动皈依新教，被拥戴为波西米亚国王，从而掀开了欧洲三十年战争的大幕。
历史继续前进，公元1773年，北美新英格兰殖民地波士顿，一群市民将英格兰的商船围困，以抗议英格兰对北美殖民地的经济控制与盘剥政策，激动的波士顿市民化妆成印第安人冲上了商船，将价值15000英镑的茶叶全部扔到了水里，从而成为北美独立战争的导火索。
如此一回顾，我们发现了一个规律，大凡一群人要把事情闹大，而且还要闹成战争状态，就要“扔”点什么东西才行。人也好，物品也罢，一旦丢出去，就停不住了。
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整体来说，即使在北美领土问题上华美和法国有着不可调和的战略性矛盾，但为了欧洲均衡战略，在过去近二十年里，华美和法国的贸易关系一直不错，甚至还有着一段极为亲密的蜜月期，对法国的军火出口长期占有对欧军火总出口量的半数。
应该说，作为一个欧洲传统农业和手工业大国，法国和华美的贸易互补性其实要强于许多欧洲国家。但长期以来，华美商品对欧洲传统商品市场的侵蚀一直在加大，尤其是当越来越多的华美商人绕过欧洲中间商直接进入西欧后，更多品种、更物美价廉的华美商品就给类似西班牙和法国这样的欧洲传统农业大国带来冲击，并引起了部分法国手工业主的强烈敌意。
对于已经不得不割舍大量商业垄断利益来获取华美支持的西班牙来讲，借助若干贸易协议和外交条约，西班牙和华美之间还有许多更柔和的手段来缓和彼此的贸易冲突。但对于和华美的外交关系逐年降温的法国而言，多年积累的利益冲突就如持续发炎的伤口一样迅速恶化。
关于弗罗里达半岛拥有权的政治争执，终于蔓延到了大西洋贸易领域，而其中看似最不起眼的冲突，就发生在华美对法国的染料贸易上，其中又以印度靛蓝为代表。
在绿意盎然的大自然中，红色和黄色染料都不缺乏，却惟独没有绿色染料，而蓝色染料却可以合成绿色染料，甚至它还是黑色和紫色染料配方的主要来源。在印度靛蓝进入欧洲人的视线之前，欧洲还是种植菘蓝来获取靛蓝染料，但菘蓝的靛蓝产量很低，导致靛蓝这种大自然独一无二的天然蓝色染料价格奇贵。
无论科学发展意识如何超前，高级人才的短缺使华美在许多领域都有着“只知其然而不知所以然”的先天短板，近代工业生产根本无法做到全领域包圆状态。在染料人工合成应用方面，由于石化工业的短板，华美的相当部分的染料工业依然还停留在天然染料层面，每年从欧洲进口的各类染料的数量也很可观。
以马提尼克岛为代表的华美加勒比海外州，无疑是地球上为数不多的印度靛蓝的完美种植地。1640年，加勒比州的印度靛蓝成功实现规模化种植加工，从那时起，华美就摆脱了对高价欧洲靛蓝的进口，反而一举成为靛蓝出口国。
虽然印度靛蓝的种植和加工属于低技术含量的劳动力密集型产业，但利用几乎无成本的“战俘劳役”，华美在印度靛蓝上能获得极大的量价优势。
但历史上，欧洲的菘蓝种植园主对单位产量更高、价格更便宜的外来印度靛蓝是深恶痛绝。例如在英格兰，印度靛蓝被长期污蔑为有毒；在德意志地区，染坊工匠们甚至必须发誓从不使用这种“魔鬼的染料”。在相当长一段时期内，从事远洋贸易的欧洲商人，不得不经常在他们的靛蓝商品来源上作假。
光是去年，华美商船运抵欧洲的天然靛蓝，就超过了五万公斤，其中至少三分之二出口到了织物染印大国的法国。
单位成本更低的华美产靛蓝一下子就打入了法国的染料市场，让华美国有农林渔牧集团下属的加勒比靛蓝种植公司赚得乐滋滋的。
虽说不至于动荡整个法国的染料行业，但欧洲靛蓝的价格却年年走低，部