“呵呵，阿姨在想怎么回答你。”海惠芬暗暗记下这个问题，打算回去提交给社区委员会严重对待讨论，但现在，却只能给予一个比较模糊的回答，“我们是好朋友，等三年后，我们还会提供更多的东西让你们过上更好的生活。”
回答得十分含糊，但态度却很真挚。四周得到这个不算答案的答案的印第安长老们，都眉开眼笑起来。
达玛也笑了，她真得很喜欢这些和自己族人长得几乎一模一样的华族人，就好像那位学校里的漂亮华族女老师说的一样，其实村落的祖先和华族人的祖先曾经都是一个村落出来的。
就在众人享受着收获前的喜悦心情的时候，农场的西方尽头，两位手牵手的年轻男女正在一群印第安小孩子的围绕嘻笑下缓缓走来。
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娜答如今一身漂亮的现代春季少女装，韩版的中长外套让她本就不错的外观条件更显得可爱。假如不是因为小腹部位微微的隆起，那这番漫步在乡间麦浪中的形象更像是某位女高中生和同学在郊游踏青。
“老公啊，我爸爸让人带信说，不只是想见见你，还打算和我们一起去住段时间！我妈妈还要给你一个惊喜！”
华语更加顺溜的娜答就算已经怀孕四个月了，但依然还如小孩子一样扯着李想的领带，如孩子王一样带着四周嬉闹的同族小孩朝村落方向走着。
“呃……他老人家不是一直拒绝到社区住吗？”李想微微一愣，对这个在各个方面都鼎力支持自己的印第安老人有着一种既害怕又感激的心理。
“因为要陪妈妈一起住啊。哪有丈夫不和妻子住一起的道理。”
娜答到现在都有点无法理解为什么那些华族人家庭都是跟着男方一起住。德拉瓦族印第安人是整个北美少有的还属于母系社会的部落，基本一个家庭都围绕一个最高身份的家庭女性生活居住或从事生产，包括男女结婚后，男方都是住进女方家。
“呵呵，娜答，我们华族人都是跟着父亲或丈夫住的……”李想对这些回答已经重复了很多次了，但每次娜答都似乎忘记般。
娜答真是健忘吗？应该不是，她可能是在不断暗示自己吧……李想心里有点忐忑。
“老公，我不会强迫你的……”见丈夫神色有点变化，娜答赶紧换上了可爱的笑容，搂紧了对方的腰。
“哈哈，我们是夫妻，说这些干什么！你想老人家了，可以随时回家看看。不过，要等孩子安全生下来再说！”
说着，李想将小妻子一把抱了起来，朝前大步走去，羞红脸的娜答把头都埋进了青年的怀里。四周的印第安小孩子发出了更大声的嬉笑声。
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农场东方不远的一处坐落在溪流和森林边小平原的印第安人村落，一座座或大或小的圆三角型的兽皮帐篷无序排布其中，间或还有十来座长方型的土屋。寥寥炊烟四处而起，混合着土豆和带骨肉的陶锅架在火堆上冒着烟气，稀疏的男女老少在村落里缓缓走动或劳作，显得格外宁静安详。
一座土屋内，一位年老的、打扮十分夸张的印第安妇女正坐在中央的麻草席上闭着眼睛养神，嘴唇蠕动着，似乎是在做着一种个人的祈神行为。在老妇人的身边，同样一位高身份打扮的印第安老男人也坐着，手里还捏着一根香烟。
烟雾缭绕中，村长肯拉顿看了下担任村落巫师的妻子，又把目光转向了土屋门外的小道。
今天是娜答和她那位华族丈夫回村落的日子，这个日子催促了很多次，但总算在巫师妻子发怒前得到了回应。
自从娜答和那位叫李想的华族人结婚后，村落的日子简直日新月异，不光是大量村落青年在华族人办的工厂做工，每个月都能带回让整个村落欢喜鼓舞的好东西，更重要的是，曾经对村落有威胁的外族入侵几乎再也没有发生过。
华族人那整齐而杀气腾腾的战士群，那种可以很远很远就发出轰鸣和火光的可怕武器，几乎任何凶残的野兽或是勇敢的印第安战士都无法抗衡。
华族人那精美的白色陶器（白瓷），透明的陶器（玻璃），还有奇怪而美味的甜水，坚硬耐用的工具，锋利无比的箭头，花费大量木炭烧出来又奢侈得可以用来盖房子的陶块（砖头）……几乎每一样都让保守的印第安老人震惊无比。
看似生活越来越好，但肯拉顿心里却越来越感觉到一种不安，他也不知道这种不安到底来源何处。再缓缓看过土屋里的一切，愕然发现几乎每个角落都有着华族人的事物，难道这种不安就来自于此吗？
现在整个村子的青年劳力甚至是战士，都不再奔波在森林和河滩上仅仅为了寻找下一顿的食物。就连村子本身四周的简陋农田和菜地都不再有人打理。
年轻的印第安男女涌进了华族人的工厂，农场，码头，他们以穿着华族人换下的旧衣服为乐，想方设法地想要得到那种叫做“钱”的“漂亮树叶”。
为了得到这些能够让生活更好的事物，他们不得不学习华族人的语言，就连回到村子，都三三两两地聚在一起攀比着谁记住的华语更多。
参与村落巫师妻子每个月祈神仪式的年轻男女正在逐渐减少，虽然还没有叛逆到一哄