&梦这个东西，绝不可能如流矢射人自外来，只能是心花怒放从中开。一个人的心思，尤其是不可对人言说的心思，压倒一切的心思，纠缠魂魄的心思，志在必得的心思，执着狂热的心思，沉积成块垒的心思，总会在人最真实最不戒备的时候，像暗泉一般汩汩流出。任何人，无论城府多么深，罪孽多么重，伪装多么巧，一旦陷入沉睡，就会恢复赤子之身，进入最真实最不戒备的状态，而梦就在这个时候，让隐秘的东西浮现出来。
姚泓一想到昨夜那个梦就难受。
他梦见自己登上了一座高台，头上一轮红日。台下本来有无数人，但忽然就都没有了，满地都是白雪，却没有一个脚印。须臾，一辆囚车从远处驶来，车上的人他不认识。他绕着囚车走了几圈，问那个人：你是不是刘裕？那个人直勾勾地盯着他，说你居然连自己都不认识了。我就是你，你就是我啊。他狐疑地说这怎么可能，我不是好好地在外面吗？那个人说你根本就不知道自己身在何处，你再仔细看看。他擦了擦眼睛，向四面一望，果然发现周身全是木栅，自己困在囚笼中，手脚都有桎梏。再往外看，那个人已经不见了。刚才在台下仰望他的人，现在都围在笼子周围指指点点，人人都在狞笑，露着白森森的牙齿。他奋力挣扎，忽然就不在囚车里，而是在人堆中。他问旁边的人，你们在围观什么？那些人说我们等着看砍头。砍谁的头？你连这都不知道啊。太尉俘虏了秦国皇帝姚泓，现在要把他的头砍下来。他又震惊又恐惧又困惑：自己就好好地做看客。那么这些人围观的到底是谁？他想挤开人群，这些人硬邦邦地扎成一捆。根本挤不开。情急之下，他拔出宝剑，说你们再要是不让，就别怪我动粗了。所有人呼啦一生全都散开。可是眼前既没有死囚也没有刽子手，只有一大片狂野，离离荒草中，杵着一座黑黢黢的碑，上面用红得滴血的隶书写着“某某死于此处”，名字却是看不懂的蝌蚪文。他拼命想看清楚那个名字像不像今文的姚泓二字。却半天不得要领。
一身大汗地醒来了。
吞下太监端上来的一小碗水，坐在床头定了定神。他的第一反应是把老师钟离轲请来，让他给解解梦。但是钟离轲已经带着薛梅儿藏到终南山去了，宫里没有人知道他躲在哪里。朝里倒是还有几个饱学之士，只不过他们都是宿儒，不语怪力乱神，解梦这样的事情，找他们不灵。更何况，他不想让朝臣看出皇上心有惶惶。
太监很机灵。察言观色，小心地问：
&下是不是做了噩梦，想求个解？”
姚泓点点头，又摇摇头：
&知道该找谁来解？”
太监一听就明白姚泓不想让朝臣想入非非：
&云大师就在长安。他虽然不轻言占卜释梦，但智慧高卓，应该可以解陛下疑惑。不妨就请进宫来？“
姚泓犹豫了片刻，不知道这个时候打搅昙云是否合适。可是好奇心最终还是压倒了一切。吩咐太监叫醒太子，让他代自己去请昙云。
吩咐人准备素点心和茶水。自己披上衣服。走到书架前，信手抄出一本书，却是《吕氏春秋》，翻看了几页，觉得满眼都是杜撰出来的故事，为了说理而自作聪明，于眼前困局毫无助益，乃插回原处，信步走到门外。
还不是月中，但月亮已经圆了大半。清辉穿过庭中一株菩提，斑斑驳驳的光影投在门前台阶上。抬头看着月亮，想起汉人的嫦娥奔月故事，心想我有家国之忧，尚且苦苦撑着，那女子的烦恼难道比我还深？居然要逃到那么高远的地方，且千秋不返。
苦笑一声，准备再往前走走，听到一声佛号。
转身时昙云已经在合十致意。
姚泓摆手示意太子回去，自己亲自扶着昙云进到屋里。坐定后没等他开口，昙云先说话了：
&僧冒昧揣度，陛下深夜召见，想必是有噩梦。“
&底是高僧，不用望闻问切，就能看穿人心。“
昙云笑了笑：
&情练达即修行，所谓高僧，不过有心人。贫僧非将非相，不问朝政，陛下如要顾问军国大计，自不会舍近求远。深夜急召，除了解梦，还能有什么？“
姚泓亲手端起茶递给昙云，把梦境详细地描述了一遍。
昙云在内心深处长叹一声：皇帝方寸已乱啦。
这些年来，找他解梦的人三教九流，上至帝王，下至囚犯。从本意而言，他精研大乘佛法，醉心于囊括万物的至上大道，不屑于做这些似是而非、非驴非马的拆解。对于那些靠占卜解梦换取钱财、求得锦衣玉食的僧众，一概视之为骗子。但纵然是高僧，纵然名满天下，如果一味拒绝人家的恳请，一则显得古板苛刻，二则会被俗人视为道行浅薄，名不副实。尤其是当俗人也是贵人时，就不得不违心地放下身段，解疑释惑。以他的经验，强者很少自疑，弱者往往不安，君子坦荡荡，小人常戚戚。他曾经做过苻坚的国师。苻坚蒸蒸日上之际，只信王猛，不信僧道，召见昙云，只谈佛法，不及其余。但是淝水败后，志气消沉，不止一次找昙云问梦。天子如此，百姓更甚。昙云在江东时，寺旁有一个米店，老板生意兴隆时，从来只给上门的和尚布施钱粮，从来没有上门拜望过昙云。后来乱兵抢了他的店，闹得他几乎破产，第二天就到寺里来倒苦水，求昙云给预言祸福。
在他看来，梦这个