所谓灵光就代表了余容度所能感悟的所有的五行之道中的金之一道的所有的经验，这是一种较为高级的修炼方式，一般用于佛门，正所谓醍醐灌顶。道家也有此类法术只是不常用，而余容度因为已经决定了转换门庭的修行上清大洞真经，也就无所谓什么留不留根底的。
当然这也说不上什么转换门庭，因为余容度其实一直都没有确定要修行何种道路，他一直都在使用大五行术进行筑基，对，就是筑基。因为他的出身是一条普通的非洲角蝰，根基太浅薄，他的修为尽管已经过了筑基的层次，但他的实质却是真正的筑基锻体，以大五行之术上的修行之法来炼制自己的身体，汇聚五行之力，最后接着五行之圆满成就先天妖躯。
这一点，他没有跟任何人说，但现在他却发现，自从他的土鳞，金骨，水血，木肌大成，仅仅缺少火脉之后，却发现到了他现在这种地步，已经灵气物质化的地步，根本就已经不需要大五行术的修炼，只要火属性灵气在其经脉中炼化，那么在五行之下自然就是大圆满的成就先天妖躯。
而把自己所有的金之一道的感悟都馈赠给丸子，除了他本身是他的第一弟子以外，更重要的是他想尽快的提升他的修为，毕竟他的起点也仅仅是普通人类。再说了，感悟给出去，他金骨依旧在。他的金之一道的感悟其实算是最强的，因为他的根基是土鳞，土生金，而金为骨，其重要性不言而喻。
金之一道秉承的就是杀伐，刚直，而这种修行之道说产生的心魔也因为其单一性而愈加的浓烈，但丸子是水，可以说是这个时代最杰出的刺客，其心志如铁，又如何能够被那点心魔所阻拦，竟然一往直前的真的进入到金之一道的顿悟之中。
随着丸子的感悟，越来越多的金属性灵气开始聚集，然后一点点的渗透进他的身体，这个时候丸子的先天庚金之体发挥了极其巨大的作用，如果没有他这种体质，丸子无论如何修行，都必须一步步的从凝气开始，然后是炼气，最后才是筑基，洗毛伐髓，正式踏入到修行者的道路。
但有了他的先天庚金之体，再加上他已经早就感悟到的凝聚金属性灵气，再接触到这等五行之道最高的修行之法，大五行术之金一道。这威力立马就显现出来，丝丝缕缕的纯净的金属性灵气开始对丸子进行身体的改造。
这种改造不同于伐毛洗髓，但其功效却比伐毛洗髓更好，但同样，其痛楚也更大，丝丝缕缕的金属性灵气对身体的感受，可称之为五行之中最能磨练人意志的，就如同当年余容度把自己的骨头锻成金骨一样，金主杀伐，在其未能真正的踏入筑基，激活先天庚金之体之前，这种痛苦就不会减轻半分，甚至最后发疯癫狂的也大有人在。
余容度之所以看中丸子的就在于他不但是先天庚金之体，也不在于其忠心耿耿的表现，重要的就是他杀手的身份，以及从很小就在苦难中成为一个秘密传教中杀手团中的杰出者。这样的人，他的经历，使得他的意志比铁还要坚硬。
慢慢的中午的日头开始向着下午偏移，而这丸子的感悟并没有结束，当然这并不说这种感悟就是顿悟，因为丸子的顿悟在灵气对其身体改造的时候就已经被打破，这一点是无论谁也阻止不了的。那种痛楚之下，这丸的表现无疑已经十分上佳。
同样的，余容度说赠送出的灵识团也并非仅仅是修炼之法和修炼经验心得吗，更重要的是其中蕴含了余容度的一丝血脉神通，而且这神通还是以其血脉为根基柔和了柔情似水和佳期如梦两种神通，蕴含在那修行之法中。
这样尽管不能减轻丸子身体的改造所照成的痛楚，但却可以一定程度转移的他的注意力，使用这种神通使得丸子所有的注意力都放到对修炼功法的注意上，柔情似水，分身注意力，减轻痛楚，佳期如梦却又让丸子对于这种痛楚时间失去感觉。
余容度能做的都已经做了，他不会为了要锻炼自己的弟子就完全不管不顾，明明可以减低一些难度的也非要追求那种苦难，但同样的，能给你的会提早就为你想到，不能给你的，就是你再求也不会多给你一分。
余容度走到一旁看着那一个个的火腿，似乎很有些别样呃香气，不由的伸出手，轻轻的划出薄薄的一片，然后放进自己的嘴里缓缓的嚼了起来，这火腿如果以古法制作，三年以上的是可以完全生使的，而在这宋代，此类的火腿没有三年，不能生食的根本就不叫火腿。
所以吃起来味道别有一番滋味，尤其这个这个时代几乎没有一点的污染。
只是尝尝完那火腿之后，余容度抬起头看那日头，已经两个时辰了，这丸子的锻体竟然还没有完成，这不能不说这个世界的灵气之稀薄，不由的叹了一乐一口气，伸手在自己的手心中汇聚出一团绽放出一种白色圣芒的灵气团，五行之金色白，上古五帝之中白帝就是金之主宰。
望着这一团灵光，余容度一笑说道，“食你一片火腿，送你一团灵光！去！”
那灵光正是最纯粹的金属性灵气，它的加入立马令丸子的浑身一震，身上越来越多的血液渗出体外，甚至带有一股腥味，这不单单是身体的杂质，更多的是其身体中这么多年受到这个人间侵蚀的凡尘之物，现在都在这初次的修炼中固本还源，这种痛苦其实余容度经历过，知道一二，但看到那丸子尽管浑身