当初与贺兰公狠斗一场，魏野就知道，似这种装成是一神、实则是善恶二元的教派，幺蛾子最多。
当初祆教如此，如今摩尼教也如此。
只是比起祆教这种水土不服的西亚教派，摩尼教可算是一朵奇葩。它属于天启宗教的一支，本身的创立就从祆教与基督教中吸收了不少元素，但是它同时又朝着东亚与南亚发展，佛门弥勒下生经、道门老子化胡经，处处都能见着摩尼教的影子在其中活跃。
至于教祖摩尼，更是效法默罕默德，自封最后先知，然后把一切教门之祖都拉成自己的不成器前辈。
虽然正统摩尼教不过数百年后就已沦亡，然而由其分散而出的支脉却是丝毫不少。不如曾经在后古典时代被取缔的一贯害人道，其主尊“无生老母明明上帝”，就是摩尼教大明尊套了一个娘化马甲。
只是为什么不娘化成萌妹，而是娘化成了成熟到要烂去的老母形象。这事就只能怪一贯害人道名义上的开山祖师爷罗教祖师罗清当初构造的主神，乃是包容生命的地母神一类吧。
而比起祆教徒、比起用人体爆破和砍掉卡费勒脑袋来歌颂和平的信士们，那种坚决不和卡费勒妥协，要在饮食上、服饰上、文字上全面与旁人切割开的绝决，摩尼教的活动无益更隐秘，更难发觉。
当他们口称明尊、明王，礼拜光明诸佛的时候，除了佛门中那些常年钻研经典、如来判教的三法印时刻在心的学问僧之外，那些只懂得念几句观音经的寻常和尚与善信，哪里晓得面前拜的是哪尊菩萨！
同样的，道门中朝日月、礼北斗之法，被摩尼教不动声色地改换了其中内核，将日月五星换成了摩尼教的日月法船，似乎也不算什么为难之事。
当初魏野平镇羌乱，那是因为西凉羌人与祆教已经提前把自己从人们身边异化出来，要扫平之、镇灭之，目标实在明显不过。
但是摩尼教这种有本事混在道门与佛门中，除非像永乐禅院的这些和尚一般，露出了修法核心的这点真种子，谁能保证一眼看出他们来？
托着手中这十余枚白藏珠，魏野面色不动，耳畔萧皋正通过交流频道，一板一眼地做着报告：“要说情报，这阴魔身上的情报简直少得可怜诶。我数数看，也就是这么几条。第一，自从十几年前，契丹国的高僧大爆发一样地全部圆寂了，佛门有神通的高僧就没剩几个，连契丹天祚帝也很着急，但是阿罗汉级别的高僧又不是大白菜，怎么能说有就有？一时间，佛门的荣宠就有点冷下来了……”
“第二，就是十多年前，来了这么个叫普风——这法号挺耳熟——的和尚，什么呼风唤雨、隔板猜物、下油锅洗澡这类本事一个个表演出来，顿时天祚帝龙心大悦，封了他当国师，住持燕京大昊天寺。第三，虽然佛门里有见识的和尚，都发现这普风国师所学不正，更近于外道一路，但是耐不住人家有神通啊。加上那些没有修成阿罗汉果，但是掌握着佛门正传的佛门法子，一时间莫名其妙死了好多，那就更拦不住这个普风和尚扩张势力了……”
说到这里，萧皋又补充上一句：“按照口供，这个普风和尚，不但在契丹国很得宠信，就是鸭绿江边那些女真部族，也把他奉为佛爷。完颜部上上下下，都已经当了他的皈依弟子，也算是一件大新闻吧。”
魏野冷哼了一声：“当着契丹的国师，却暗地里勾结着完颜部？这生意做得精到，边吃上家，边发展下限，看来谁都知道，辽国完蛋已经是注定，就算上了这条烂船，也是来搜刮好处的。”
说到这里，魏野一抬手，将十余颗白藏珠都送了过去：“这批白藏珠里，不但禁制着同类的阴魔，连与它们相生相克的明子也在里面，还是麻烦你们取了口供来。注意，魏某不但要情报，还麻烦你们整理一下这些阴魔与明子有什么神通异能，把详细数据给我。自然，只要贵方工作出色，魏某也不惜通用点券！”
……
………
魏野在搜罗情报，刘先主庙前，许玄龄摇着蕉叶扇，摆头道：“易州龙兴观，那地方我是不大想回去的，虽说衣锦还乡也是美事，可贫道如今却没了那点争勇斗狠的心境。你们两个要去，为师倒是乐见其成，不过你们这点微末法力，比为师差了太远，却让我放心不下。”
说着，他将背上那口铁剑解下，交给岑太真道：“这口剑，你且抽出来看看。”
岑太真依着许玄龄言语，将剑柄一抽，却见鞘中铁剑却是两口对剑，暗沉泛青的剑身上满布银线成流云，隐隐带着水汽升腾。
许玄龄用蕉叶扇一指这对铁剑说道：“这对云纹双剑，是为师在山中请同门炼就的，其中也自有奥妙。为师又从胡教习那里学了一套刀剑合击之法，但你们以双剑练习，也自有一番威力。如今不妨就一同传了你们。”
岑太真将一口云纹剑交给沈清宁，两人向着许玄龄跪下道：“徒儿们好容易才与师父重逢，情愿朝夕陪伴在师父膝下尽孝，也不愿去龙兴观。”
一旁，鲁老道人也劝道：“师兄，如今你成仙有望，正是该留他们在身边，享一享清福，何必又让他们两个几百里跋涉？”
许玄龄心中暗道：“山主也好，掌教真人也罢，都是讲求事功、不是山中清净一路，我既然投在两位门下，哪能学着陈抟真人高卧华山？眼见得山主此番下山，对宋辽局势隐隐关