叶两仪以山为剑，山脚便是剑尖，凌空下击。这样的手段虽说对于人仙来说弥足惊人，可是对于秦翰这个地仙来说，也算不得什么。他封号便是移山，这辈子什么事情没见过？相比之下，叶两仪的这一手比起列位神仙可是差的远了。
只是最大的问题就在于，叶两仪她是怎么办到的？或者说的再清楚些，她是怎么将这座山峰从秦翰赶山鞭的掌控中夺取过来的？
如果说叶两仪的修为比秦翰更加高深，或者说在移山法上的造诣更为精妙，秦翰说什么也绝对不信。唯一的解释就是，叶两仪另辟奚径，将山峰的掌控权强行据为己有。
比如，以这座山峰作为某柄天剑的剑体，真的将它变成一把剑。如果是天剑的话，说不定真的有可能做到。
秦翰死死的盯着朝自己急速刺来的山峰，努力想要辨认出这是哪一柄天剑。此时山峰上下金光焰焰，硬生生的将黑夜映照成了白昼，而从天而降的山峰看上去根本就像是太阳从天空坠落了一般！
（金光……应当是日光，这究竟是哪一柄剑？羲和？旱魃？）
山峰来势奇快无比，秦翰来不及辨认出这是哪柄天剑，索性先出赶山鞭进行试探。可以驱石赶山的神鞭打在了山峰上，出奇的却没有发生任何反应。那些金焰若实若虚，杀气逼人，竟与昆仑十三绝剑的最后一路“剑芒”隐隐相似。就连赶山鞭与其正面相冲也并没讨得太多好，反而由于山峰自天而降之势被逼退了几分。
任凭秦翰想破了头也决计想不到，与他对敌的并非是任何一柄天剑。
千载之前，昆仑剑宗以天剑传世。虽然宗派覆灭，山门消失，昆仑剑宗的地位在世人心中赫然已经底定。
那么蓬莱剑宗呢？和昆仑并称为“东蓬莱，西昆仑”的蓬莱剑宗又如何呢？
昆仑剑宗的强大，是建立在“昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄”的威名，还有天剑的神异以及不可复制性。就算世人再怎么模仿，炼出来的始终也就只是外道剑罢了。
当今天下，早就不是那个道法隐世的年代，各种神通法术层出不穷。就算是有神仙的修为，也不可能直接和全天下作对。况且那场腥风血雨本身就是建立在昆仑剑宗几近覆灭的前提下，蓬莱剑宗家大业大，完全没必要像昆仑剑圣那样发疯。
于是剩下的选择就只有一个：也炼出一柄剑来，然后，用她击败所有的天剑。在这之后，蓬莱剑宗便能真正凌驾于昆仑剑宗之上。
秦翰千盘万算也没有想到，自己居然有幸成为这柄神剑的第一个正式的敌人。以东夷神话当中的天帝和日神所命名，拥有着宿敌最引以为傲的剑芒，有史以来最强的外道剑——
帝俊！
秦翰一击无果，每次出击必定分化无数幻影的赶山鞭竟也在空中现出实体来。好在这一鞭也已经将山峰的冲势缓了一缓，秦翰借此机会再次施展神境通，身形一眨眼便在原地消失，反而出现在了山峰的上方。
原本叶两仪是以上击下，这下局势反倒颠倒了过来。秦翰直截了当的对准叶两仪和万俟薰一鞭抽下，力道雄浑更胜往昔，显然打的是直接将两女歼灭的主意。叶两仪虽然手中持剑，此时却在全力操控脚下的“山剑”，根本来不及抵挡。
然而她的身边还有着万俟薰，清越的剑鸣伴随着月色也似的剑光出鞘，与神通“绾青丝”所延伸出无数天罗地网般的剑丝一同正面迎向了赶山鞭。
东方则明·月出之光。
同样是这一招剑术，在叶两仪的手中便璀璨如日光，经由万俟薰使出却真的幻化成了一泓柔和的月光。然而柔和并不代表无力，长剑的剑光仿佛初升的明月，遍照夜空，无所不至。柔弱中带着连绵不绝的剑势，不住的将赶山鞭的力道消磨。
万俟薰的剑术自然不足以拦下秦翰的神鞭，然而趁此机会，叶两仪已经及时将注意力转移了过来。初音的身形从山中脱出，又转而扑向了叶两仪的长剑。只一瞬间，燃遍整座山的太阳光焰便销声匿迹，叶两仪的长剑上却腾起了一层金芒，前端足有三尺。原本已经长达七尺的长剑此时竟是暴增到一丈，远远看去就像是一只精光闪耀的大火炬。
帝俊已然回归剑身，叶两仪再不迟疑，她双手高举长剑过顶，尖、刃、柄、眉心、鼻尖……一直到两条修长的腿间缝隙自上而下完全连成一条笔直的竖线。她的精气神刹那间尽数贯通，融为一体。
然后，全力将那柄黄金色的长剑向前挥去。
日居月诸·照临下土。
和重“势”的那一招“东方则明·月出之光”不同，这一剑却是更注重灌注在剑上的真力。原本威力更巨的“日居月诸·照临下土”有了帝俊剑的最强剑芒相辅助，威力更是骇人。本就被不断削弱的长鞭与这一剑正式相撞，发出轰天动地的巨响。由于剑鞭相击而散开的风浪竟然将山头上的树木压的紧紧贴在地上，不少树木更是啪的一声脆响后就断成了两截。
赶山鞭被叶两仪的剑术这么挡了一挡，万俟薰也终于有工夫缓出手来。方才她所凝出的每一根剑丝都可以媲美一名寻常鬼仙全力一击，却在赶山鞭的抽击下尽数寸寸断裂。原本她使出那一招“东方则明·月出之光”也就是为了给叶两仪争取时间，现在叶两仪已经携帝俊剑全力出手，她也收回先前的剑势，重新挥出全力一剑。
执子之手·与子偕老。
<