88看书>玄幻奇幻>醉梦仙侠传>第二篇商周英雄录第六十六章九黎之思

第二篇 商周英雄录

第六十六章 九黎之思

当太巫姬望和九黎老人在一起摆弄着那张五弦瑶琴的时候,那太师巫丰就幽灵般地不知道从哪里又跑了回来。

原来他是一路里追随着那在溪水边浣衣的一群九黎族少女而来的,当一群充满了青春活力的美貌少女,见到他们的长老又在摆弄那张瑶琴的时候,她们就像一群小麻雀一般地欢叫着,匆忙晾起了自己洗好的衣物,便纷纷都跑到了九黎老人的身边。

太巫姬望一见到这么多娇艳欲滴的漂亮小姑娘,马上也就想到了自己家中的彩云彩凤姐妹两个,也不知她们两个女孩子现在怎样了。正发愣的时候,就见那太师巫丰满头大汗地也跑了过来,口中喘着气,用一颗大树叶子扇着凉风,还一个劲儿地追在小姑娘们的身后紧着看呢。

太巫姬望见那巫丰也并未作出什么越礼之事,便也就没有说他什么。只是注视着九黎老人在那里调整瑶琴的音调。

当九黎老人开始抚弄瑶琴的时候,那些九黎族的小姑娘们就开始跳起了舞来,边跳还边踏足而歌,歌中唱道:“浣归兮日暮,成礼兮会鼓,传葩兮代舞,姱女倡兮容与”

姬孩和那太师巫丰等人都听不太懂,只有那太巫姬望深深地被琴曲、歌声和舞蹈给迷住了。

一曲终了,太巫姬望便问道:“不知老先生您所奏是何琴曲?”

九黎老人问道:“你都从我的琴音里面听到了什么呢?”

太巫姬望正待要说,忽而又转头看向了姬孩,对姬孩说道:“姬孩,你来说一说自己都从琴曲里面听到了什么?”

姬孩马上上前一步,说道:“我刚才只顾了看这些女子在跳舞了,但是我也从琴曲里面听到了姑娘们跳舞踏足时所发出的声音,乐曲开篇大量的使用泛音来演奏,似乎是在表现一种超然崇高的东西,听来令人产生仰视的感觉。”

太巫姬望听了姬孩的回答。会心的笑了,九黎老人也无比欣慰地用手撸着自己的胡须,含笑点头。

太巫姬望问道:“老先生您所奏是何琴曲呀?我怎么听着有些耳熟,但是却叫不出名字来了。”

九黎老人笑道:“此曲名《神人唱》。相传是尧所做的一首琴曲,描述的是祭祀上天时的情景,刚才那个小伙子理解的很是到位。”

大家于是便回想着这首琴曲中的意味,感觉果然是有那么些意思。

太巫姬望和九黎老人交替着各自弹奏了几首乐曲,互为知音。真是好不欢畅,一旁的姬孩也是听得心神飞驰,激动不已。

晚饭的时候,九黎老人只是用山间清泉和野果子来招待了太巫姬望一行,好在他们自己都带着干粮,也都没有饿着。

吃饭的时候,九黎老人就说道:“我这小小的九黎族,怕是难以保留的太久了。”

众人都颇为惊讶地看着九黎老人,只有太巫姬望说道:“是的,这里也并非是世外仙境。如今天下的形式,大国的势力是必然要向南方拓展的。”

九黎老人叹了一口气说道:“唉,似我这等人,哪一个执掌了天下的人,都是不会让我存在的,在他们的眼中,我就是一个物老成精、人老为妖的异类呀,我的思想,和他们治天下收人心的说教是格格不入的。”

太巫姬望说道:“您老这种见解自然是站立在我们周人的对立面来说的,它山之石可以攻玉。这对我们其实是有帮助的。我也知道,我们的周人之礼,是圣王之礼,是君子之礼。是首先将为政以治天下者预设为是人间道德的楷模了,这当然是有不足之处的,但是似您所说,天下岂不是就会纷纷攘攘而不能够统一了吗?而在我们这华夏之地,大一统是一种必然的趋势呀,没有谁可以在毫无任何屏障和躲藏之处的情况下。而能够逃避王权的规束的,所以,我觉得您的见解虽然不俗,但是却是没有可行的基础的。”

九黎老人笑道:“我又岂有不知华夏的这种地利特征呢?难于割据,易于一统。只是我所说的天下大治,不是你们周人所追求的王治,而是一种国人自治的共和之治。”

太巫姬望说道:“我也已经理解了老先生您所说的共和之治了,就是人人得以伸张己见,人人为己,人人的主人都只是他自己,他自己做人的主权神圣而不可侵犯,人与人之间就只是依照公约的律法来交往,一切是非不是由某一个人说了算,而是由众人所定立的公法公约说了算。这当然是好了,但是,在我们这华夏神州之地是绝无可能行得通的,原因很简单,还是因为我们无法不被某一个强大的部族所统一,这样大一统的局面下,虽然天道的优胜劣汰之法有所扭曲,富贵贫贱皆不再处于公平的物竞天择的状态,但是这种局面确实是最适合我们的呀,您所说的共和,不知道要到那个年月才有可能真正地实现呢。”

九黎老人笑道:“那个无所谓了,只是天道不可违,违逆了天道,人也就无法再向前发展了,大一统的王治,将会在达到了一定的阶段之后,便停滞不前,只待一次彻底的大崩毁之后,才能够有所进步,而一旦重建之后,仍然是专一的王治的话,则又会要重新轮回一次发展、停滞、崩溃的闹剧,这是无可避免的。”

太巫姬望说道:“尽管这是无可避免的,我也不会改变我的信念,没有统一的王权,又哪里会有万民的福祉呢?那将只有纷争和战乱,只有大一统才是人间幸


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