贞元二十一年（805年）年夏秋之间,韩愈离开阳山,八月任江陵法曹参军,
元和元年（806年）六月,韩愈奉召回长安,官授权知国子博士,
元和三年（808年）,韩愈改真博士,
元和四年（809年）,改授都官员外郎分司东都兼判祠部,是年冬被降职调为河南令,以后相继任职方员外郎、国子博士,
元和八年（813年）,晋升为比部郎中史馆修选,完成《顺宗实录》著名史书编写,
元和九年（814年）,韩愈任考功郎中知制诰,
元和十年（815年）,晋升为中书舍人,
元和十二年（817年）,协助宰相裴度,以行军司马身份,平定淮西乱,因军功晋授刑部侍郎,
元和十四年（819年）,宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨,京城一时间掀起信佛狂潮,韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》,痛斥佛之不可信,要求将佛骨“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑,”宪宗得表,龙颜震怒,要处以极刑,幸宰相裴度及朝中大臣极力说情,免得一死,贬为潮州刺史,韩愈任潮州刺史八个月,概括说來：驱鳄鱼、为民除害；请教师,办乡校；计庸抵债,释放奴隶；率领百姓,兴修水利,排涝灌溉,千余年來,使潮州成为具有个性特色的地域文化,潮州地区成为礼仪之邦和文化名城,
元和十五年（820年）正月,韩愈调任袁州刺史,虽然仅在袁州九个月,却办了一件“禁隶”的大好事,据新旧《唐书》记载：“袁人以男女为隶,过期不赎则沒入之,愈至,悉计庸得赎所沒入之父母,七百余人,因与约曰：禁其为隶,”当地人为了感激韩愈的这一行为,建了昌黎书院（今存）表示纪念,
元和十五年（820年）九月,韩愈诏内调为国子祭酒,
长庆元年（821年）七月,韩愈转任兵部侍郎,
长庆二年（822年）单身匹马,冒着风险赴镇州宣慰乱军,史称“勇夺三军帅”,不费一兵一卒,化干戈为玉帛,平息镇州之乱,九月转任吏部侍郎,
长庆三年（823年）六月,韩愈晋升为京兆尹兼御史大夫,京兆之地称复杂难理,在韩愈整治下,社会安定,盗贼止,米价不敢上,后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎,
长庆四年,韩愈因病告假,十二月二日,因病卒于长安,终年五十七岁,“
mz的骄傲,不虚此行,这是三人回去的时候在路上的一致看法,
“韩愈是咱们mz的牛人,他的侄子韩湘子更是个牛人,得道成仙的故事尽人皆知,”大切诺基行驶在“湘子路”的时候,郭吕明兴奋地说道,
“大哥,给我们讲讲韩湘子的故事呗,他是怎么得道成仙,成为八仙之一的,”郭吕青谦虚地问道,他虽然知道“八仙过海”的故事,但却不知道他们八个人是怎么得道成仙的,
“沒问題,你们两个只要有一个可以说出八仙的名字,我的意思是全部八个人的名字,我就给你们讲讲,”郭吕明开出了条件,
“这还不简单吗,‘八仙过海’中的八仙指的是：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老,”郭吕云掰着手指头,一个一个地念了出來,
“好,那我就给你们讲讲韩湘子如何得道成仙的,韩愈有一年少远房子侄,为人轻狂不羁,不喜欢读书,韩愈也曾责怪他,因为韩愈一向坚持读书做官的理想和追求,身为教育家的韩愈却管不着韩湘子,是很生气的,只是韩湘子更高出一筹,早就看出到朝廷做官会有悲惨的命运,正如韩愈本人,科考考了三次才中,而且做的官虽是朝廷大员,吏部侍郎,但总是被贬到地方做小官,因此韩湘子不愿意做官,反其道而行之,去学道,当韩湘子在二十岁时去洛阳探亲的时候,钦慕山川之趣一去不返,二十多年音讯全无,在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子在学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了酒就睡在马房中三天五日,或者露宿街头,韩愈担心不已,问韩湘子："人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将來能做什么,"韩湘子说："我也有一门技巧,只是你不知道,"韩愈问："那你能做什么,"当时正值初冬季节,韩湘子却能在七日之内使牡丹花按照韩愈的要求改变颜色,并且每朵花上边还有"云横秦岭家何在……"的诗句,韩愈惊奇万分,韩湘子之所以能让牡丹花顷刻开花,并有很多颜色,是因为韩湘子是跟着吕洞宾去学道的,韩湘子也因为喜欢学道才最终得道成仙,”
郭吕明看两位堂弟听得入神,继续说道,“还有一个说法是这样的,韩湘子原是苍公座前白鹤,因为经常听仙人讲道而深有所悟,只因韩湘子的前世是鸟类,不得登上仙班,后來,吕洞宾为了找齐八仙,便教其先转化为人类,脱去羽毛,韩湘子于是便投胎到河南孟县韩家,出生后取名韩湘,他自幼丧父母,是叔祖父韩愈将他培养长大,希望韩湘子攻读儒学,只是吕洞宾化名为"官无上",前來传道,点化韩湘,使韩湘子得道成仙,"击门者谁子,问言乃吾宗,自云有奇术,探妙知