88看书>军事历史>天策大明>第四百八十章 结社

景泰六年四月,济南府城外,龙骧军左营大营。

夜晚,在营中的一座大帐内,两百名从天策军各部中抽调出来的将士聚集在一处,正在由副总兵胡德兴亲自授课。

胡德兴教授的“文化课”已经持续了一个月的时间,专门对这些抽调出来的将士讲解。

而这些将士都是由刘君韬直接下令,按照刘君韬制定下来的标准选拔出来的。

英勇、忠诚、绝对服从;有学识、有胆识、有担当!

这便是大帐中两百名将士的共同点!

这些将士之中,有把总、哨长、队长,甚至大部分将士都是伍长、普通士兵,此番的选拔并不以官职和战功为依据。

这天夜里,胡德兴并没有再讲霍去病封狼居胥、班定远孤兵定西域等等让将士们热血澎湃的历史故事,而是讲到了“为什么”。

“上天有好生之德,杀伐非人子所能为之。所以这杀伐之权,也握于上天。古往今来,大军出征,莫不先告祭上天。而决人于死,也要明正典刑,这都是在求得上天的允准,这些……都只是仪礼吗?”

胡德兴锐利的目光扫过了众人,在坐的两百名将士都是陷入了沉思之中。

“就因为成了假模假样的仪礼,你们才要问为什么!”

胡德兴大声说道:“杀伐有二,兵和法。这兵一事,就跟你我有关……”

“就因为杀伐没握于真正承天受命的人手里,这世间才有这么多罪孽,那些鞑虏、贼寇、犯人便是此类的罪孽,也正是我等大明武人要清除的敌人!”

听到这里,大帐之中的两百名将士才明白,原来自己从军吃饷,不仅仅是得到了一份谋生的差事,也不是仅仅是要光宗耀祖,而是在清除罪孽,在某种程度上,都是在替天行道!

“这段时间以来,咱们天策军各部的操练越发的严苛,你们也许一直不明白,总镇和各位参将为什么要这么操练你们,答案很简单……”

说到这里,副总兵胡德兴并没有继续说下去,而是站起了身,恭敬地朝前方拱手行礼。

“因为你们……是跟着我一起,实践咱们武人之职的猛士!”

清朗的嗓音响起,大帐之中的两百名将士纷纷侧目,只见总兵官刘君韬昂首走了进来,所有人全都一同起身抱拳行礼。

“参见总镇!”

“武悼社!从今天开始,你们将是武悼社的一员!”

武悼社,是这段时间以来,刘君韬和胡德兴共同凝练出来的成果。

现在山东镇体系之内,除了十几万天策军之外,还有预备役也就是登记在册、定期操练的青壮几十万,这么庞大的力量,除了优厚待遇、锤炼熏陶之外,刘君韬还需要打造一个众将士共同的精神纽带,由此牢固掌握这支庞大的军队。

这个考虑,在刘君韬之前筹建军校的时候就在酝酿,之后还把副总兵胡德兴也拉了进来,二人闭关商议了整整十天的时间,终于构建出了武悼社。

“武悼社”这个名字,是刘君韬想出来的,很直白,入了武悼社的将士,就是要像当年的武悼天王冉闵一般,利用任何手段来捍卫华夏。

对内百般维护、对外血腥杀伐!

此后,刘君韬便给军部部长向群下达命令,按照自己的标准在全军之中选拔核实的将士,集中到济南府城进行集训。

同时,刘君韬和胡德兴也趁着这段时间,开始商议武悼社的章程。

章程的第一部分讲理论基础,说的就是大明武人的职责,具体来说就是捍卫华夏、拱卫大明,大明武人要以此为总纲领,一切行动都要以这个总纲领为出发点。

以这个出发点为核心,第二部分说到具体的思想:例如当年蒙元之时,华夏为何乾坤倒转、日月无光、人心如豺、哀苦难当。

就因为南宋末年的武人已经失去了捍卫华夏、拱卫国家的能力,也忘记了这个核心!

如今大明的武人唯有志士携手守护,才能还世道清朗,而能够做到这一点的将士便不再是常人。

由此得出了第三点结论。

那就是能够入武悼社的将士无数,但是捏总的人只有一个,那就是山东镇总兵官刘君韬。

上述内容,由刘君韬和胡德兴商议决定,由中枢部部长蓝思齐成文,语句浅显,言必称圣贤,反正类似的道理,古人说得早已通透,信手就拿来用了,跟这个时代看不出什么隔膜,刘君韬看完之后,也不得不感叹蓝思齐这个部长的修饰功夫,真是深得儒士精髓。

话又说回来,武悼社的章程之中融合了道家的思想之根,墨家的行事之风,同时在章程的后半部分,又体现出刘君韬加入的近代军队思想的诸多特点。

武悼社章程后半部分就是对入社成员的具体要求,以及生活和工作的作风。

按照刘君韬的设想,凡是入了武悼社的将士,那就是将自己变作一部机械,什么时间做什么,都有明确的规划。

而做什么事,都必须严谨细致,精益求精,绝不容马虎敷衍,和光同尘。而对待挫折、苦难和伤痛,要铭记自己非寻常人,压制软弱之心,谨记自己的职责。

总之,加入武悼社的成员,除开大明武人的身份外,还将有一个共同的特点,那就是坚韧、沉默、孤傲,如果在世间寻找和他们气质相似的群体,那么苦修士也许会比较像,但还是有区别。比如武悼社并不干涉成员的私人事务,甚至还遵崇华夏古训,比如“不孝


状态提示:第四百八十章 结社--第1页完,继续看下一页
回到顶部