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所以gin之所以会在众女危难之时出手解救就是因为他对几女声音的迷恋，gin会因为声音而爱上王博的那些老婆们吗，答案是肯定的，会，gin会，他也近乎迷恋着王博的女人们，迷恋着她们的声音，但是王博不吃醋，因为就某种意义上来说，gin就和冯飞燕一个性质，两者的恋爱在正常人眼里都是一种近乎病态的恋爱。
百合燕这个拉拉就不用多说了，王博不吃女人的醋，而gin的声恋王博也不吃醋，因为王博足够了解gin后就知道gin是个纯粹的声控，恋声癖，或许应该说gin有种罗曼蒂克气质的人，他的声恋不是传统意义的恋爱。
有一种恋爱叫精神恋爱，gin对王博的几个女孩因声而恋也算是一种精神恋爱，何为精神恋爱，那就是一种无害的公益爱情，也可称其为柏拉图式的爱情。
gin有着最为理想式的爱情观，对他而言，王博的几个女人都是完美的，最起码对他而言是完美的。
何为柏拉图式的爱情，柏拉图认为人们生前和死后都是在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了人间后完整的人会分裂为二，所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的另一半，柏拉图用此解释为何人们会有恋情。
gin也在寻找着他身体的另一半，而gin的恋爱只能算是类柏拉图式恋爱，而不是纯粹的柏拉图式恋爱，因为gin的恋爱与之还有所区别，因为gin觉得自己的另一半并非是指的某一个人，而是指的声音，美妙若天籁的声音，gin觉得自己的另一半分化成千千万万，只要拥有让他动心声音的人都是他的另一半，都是他另一半的分身之一，不管那人是老人还是孩子，不管那人是女人还是男人，只要是有着让gin为之心动的声音者，都是gin寻找的另一半，他都会毫不犹豫的去保护，去呵护，去守护另一半。
精神恋爱的意义在于本人的意念趋向，可以是双向的也可以是单向的，双向的最为积极和有意义，双向的精神恋爱可以增强当事人的信心，而单向的精神恋爱则会使人偏执。
gin的声恋情节明显是单向的精神恋爱，毕竟他所声恋的那几个女人全都是王博的老婆，每日与王博缠绵共欢，也正是如此，gin又多了一个要杀掉王博的理由，杀掉王博，让那些动听的天籁只属于自己。
可就算王博知道了gin是因为想把自己的几个老婆占为己有而杀自己，王博还是生不出对情敌的那种感觉来，问题还是处在gin跟冯飞燕的相同点处，对王博来说，gin的做法就跟冯飞燕为了把王博的几个老婆占为己有而想着把王博干掉一样，对王博来说只觉得非常可笑，而不是可恨。
因为gin的声恋是一种精神恋爱，是一种纯精神纯声音上而非ròu_tǐ上的爱情，王博曾经想过自己若真死了会是什么后果，想到的就是众女被gin控制后，不会受到什么凌辱之类的，只要每天对他说话就行了，而gin则如痴如醉的听着，乐在其中，享受对他来说最大的幸福。
王博知道自己想的绝对没错，gin的理想世界就是那样的，只要听到让他感到满意的声音他便满足了。
只要声音，只要声音符合gin的审声观他就会爱上那人，无论男女，当初gin所效命的那个男人正是如此，哪怕那人是个男人，gin依旧不离不弃的跟随在其左右，只要每天听到他的声音便已知足。
王博对gin的声恋，对gin的精神恋爱很不理解，王博没gin那么高的思想境界，王博认为精神上的恋爱和ròu_tǐ上的恋爱是一样的，没有ròu_tǐ的精神恋爱太过无聊，那只是一种折磨而已，王博不认同。
当然，就算gin和那个男人进行声恋的时候守身如玉，也不代表gin真把王博的几个女人掳获了还会守规矩，让王博真正放心gin永远不会对他女人做传统的qín_shòu之事的原因是另外一件事，那件事让王博真正了解了gin这个人，明白gin这个人是个恋声难果的可怜人罢了，有时候王博很同情gin，同情gin生了一副男儿身，却得了恋声癖这么一个怪病。
至于那件事到底是什么事，那是一个关于挖墙脚的故事，挖的墙角肯定不是王博的墙角，是王博挖的gin的墙角，王博挖走的也不是gin效命的那个男人，王博性取向正常，对好基友好声友之类的没性趣，王博从gin那里挖走的是一个实实在在的女人，是一个长的丝毫不比王博几个老婆差的女人，最为难得的是那个女人的声音比之天籁之声还要动听，不要说gin这个声控了，就算是正常男人的王博听到那个女人的声音后都差点着了迷，入了魔。
王博觉得gin可怜的原因就在于此，因为王博亲鸡检查了一下那个女人的身体，发现这个和gin声恋已久的女人竟是个chù_nǚ，绝非人造，实实在在的原装货，这可把王博惊呆了，gin怎么能这样，他简直是暴殄天物，如此人间仙女竟然一直在独守闺房，gin简直不是男人，王博觉得还好她碰到了自己，让她体验到了除了声音外更加真实而实在的快乐，做女人的快乐。
那女人本对gin忠贞不二，但当王博让她体验到除了声音外，更加真实的快乐后，她终是背叛了，背叛了gin，或许她不觉得那是背叛，她觉得gin始终在欺骗自己，说什么只有声音才是世界上最美好的东西，而王博用事实证明gin所言