小路领着两人往后花园走，半仙瑶想起那日初见面的情形就恨得牙痒痒，要不是莫流年拉着早就回头了。
半仙瑶口中说笑，莫流年才知道半仙瑶那年和吴昊遇见不久，双方发生情愫，半仙瑶心虽恨极吴昊的那些fēng_liú韵事，可是表面仍是说笑从容。
莫流年震惊地看着半仙瑶的唇边已咬出一片青紫，终究没有发怒，盈着泪珠的眼睛中耀过不甘的怒火，半仙瑶终究是淡淡笑了笑，将眉宇间的凌厉散去。
一进院子，就听到缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵又荡气回肠，莫流年不懂琴瑟，但半仙瑶却懂的，这弹的正是凤求凰。
走进院子，就看到吴昊一袭白衣端坐古琴前，随着琴韵，吴昊缓缓颂道：
“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”
“凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。”
“将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。”
“愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。”
“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！”
“有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！”
“凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？”
虽然这琴不是为她而奏，这词不是为她而颂，但莫流年还是听得如痴如醉。
《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。
以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。
全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞烧体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。
历代同名的诗歌、、歌曲、影视很多。
传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。
他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”
这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。
卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
尽管后世的道学家们称他们的私奔为“色奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。
这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。
司马相如，字长卿，是西汉大辞赋家。
汉族，四川蓬州人，一说成都人。
其代表作品为《子虚赋》。
作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。
他与卓文君的私奔故事也广为流传。
武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁”。
司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。
司马相如与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。
他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛邛崃令王吉之邀，前往作客。
当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。
一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。
席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”
相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。
“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”
但是卓文君一到司马相如家才知道他家一贫如洗，生活逐渐拮据，司马相如只好卖了房子与卓文君一起回到了临邛，开起了酒店，最后由卓王孙救济才慢慢好起来。
卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。
可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。
某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。
可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。
卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。
当垆卖酒为生。
生活艰难，但两人感情日深。
这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。
自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。
当他在事业上略显