第二百九十章遭遇第一蛊师
我曾问过中年男子，这野兽到底是什么？难道是上古遗种？
&也就是英招。”中年男子点了点头，但有些疑惑地道：“不过英招生性比较凶悍，向来不服人类，你是怎么取得它的血液的？”
&招？”我觉得自己此时就像刘姥姥进了大观园之中一样，中年男子说的他都不怎么明白，不过这英招我倒是了解一些。
我小时候接触过的唯一一部神话“就是山海经，我记得关于英招是这样描述的：
&西三百二十里，曰槐江之山。丘时之水出焉，而北流注于泑水。其中多蠃母，其上青雄黄，多藏琅玕、黄金、玉。其阳多丹粟，其阴有多采黄金银。实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后稷所潜也；其中多玉，其阴多榣木之有若。北望诸毗，槐鬼离仑居之，鹰之所宅也?
东望恒山四成，有穷鬼居之，各在一搏。爰有****，其清洛洛。有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。”
也就是说，这英招还是相当于神兽般的存在，我还无法把它与猪联系起来，在生活中，猪的形象极为不佳，好吃懒做，实在是难以想象这丫的还有灵兽般的存在。
如果这英招就是“猪神”。那么人类几乎天天在吃猪肉，它会容忍人们这样做？
&所谓了，这厮当年与我交过手，没几招就跑路了，差弌差劲。”中年男子很是不屑地道，这让我不由得一阵阵侧目，我可是知道，别说是那上古神话中的英招了，就是那头被我称为“猪图腾”的绿眼睛怪物都让他狼狈不已，没想到在中年男子的眼中竟然是如此不堪。
对中年男子，我相当好奇，如果他是全盛时期，恐怕现在的茅山掌教也不是他得病对手啊！
在那段影像中，我像观看电影一样看着中年男子的这些经历，产生了极大的触动！对于上古神话世界，我只是听说过一些传闻，包括民间的或者电视上演的，虽然那时候都无比羡慕无比向往这种拥有着神奇的本领，甚至能够呼风唤雨的牛叉所谓“神”，但心里也知道这都是假的。
自从踏入了神秘无比的灵界，接触了许多关于灵界的事情后，才知道那些所谓的传说并非没有依据，的确存在着这么一个时代，不过由于消失得过于奇特，关于这个时代的历史记载也就鲜有出现，宛如历史到了这里就产生了巨大的跳跃。
这一段历史就像是凭空消失了一般，其次之后关于上古时代的的历史就只存在与神话传说中了，没有人知道当年到底发生了什么。而这些神话传说显然与真正的历史是有很大的出入的。
从这个中年男子的记忆中，我了解到，这蚩尤被称为妖神，而在传说中蚩尤是炎帝的孙子，黄帝战败炎帝后，同蚩尤在涿鹿展开了惊天地泣鬼神的大战。
虽然作为炎帝的孙子，我一直就不是什么正面的形象，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
作为华夏的始祖，皇帝轩辕自然是极为正面的形象，而因为受长期以来受儒家思想强调的正统观念，作为战败方的蚩尤自然是多受诋毁，故此蚩尤的形象极为不佳，这家伙不会吃五谷砸粮，饮食极为有特点，他吃的，是沙子！
但从中年男子的记忆来看，这蚩尤并不是民间传言的那么坏，是为战神般的存在！我猜测，恐怕按照灵修等级划分的话，这蚩尤早就超越九九归一的大成之境了。
而他的勇猛也是有历史可参考的，黄帝虽然战败了蚩尤，但尊他为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
而在涿鹿之战中，蚩尤以及他手下八十一个兄弟的勇猛程度也是让黄帝吃尽了苦头，有文献记载，蚩尤善战，“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥三日”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。《鱼龙河图》载黄帝“不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，即依靠女神“玄女”的力量方才取胜。
这样的历史记载，实在不像是历史，后是很多人都将其当做了夸张的神话色彩，但我通过中年男子的记忆了解到，这些传言，绝大部分都是存在的！
但不同的是，蚩尤虽然是为战神的形象，但他被杀之后，他的八十一个弟兄有逃脱的很是不甘心，一心想向黄帝报仇，故此故意为祸天下，这也就使得蚩尤的名声更加不好了。
我对蚩尤的历史比较感兴趣的原因，除了有关上古神话时代的秘密之外，更多的是关于九转乾坤阵的，奢比尸被吞噬的那一刻，他说了一句“阵主饶命”，不用说，这阵主想必就是九宫八卦阵的制造者了，连奢比尸都畏惧成这个样子，这九宫八卦阵的制造者是有多么的恐怖？
······
&这里开始伍仁行的故事算是告一段落了）
伍仁行不知所踪，二叔远在国外，我也只能靠自己了。
我不是古代那种剑法精熟的剑客，也没有蜀山剑阁的精妙剑法，我一般是将剑当作刀来用······唯有