“七月七，七姐诞，乞巧艺，许福愿。”
传说七月初七这一日是七姐诞辰，七姐其实就是昊天上帝的第七个女儿—“织女”，据说她是司职编云织雾的女神，因而向来被纺织业者、妇女、乃至情侣和儿童视为守护神。
南朝《殷芸小说》中说：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”
这一年一度的相会日期，也正是织女的诞辰七月七，只有在这一日，织女和他的爱人牛郎才能来到银河两畔，踏上喜鹊们用身体搭成的彩桥，在桥上耳鬓厮磨，短暂依偎。
这种凄美的爱情故事，向来广受普罗大众的欢迎，到了浪漫多情的宋朝人这儿更是备受青睐，是以七夕节的繁盛在天水一朝达到了前所未有的高度，成为百姓心中最重要的节日之一。
而成都百姓作为蚕丛氏的后裔，自古多以弄杼织锦为业，对这个自家守护神的节日当然更为重视。
每年到了这一日，全城的儿童女子，不论贫富，皆要着新衣。富贵人家更会在高楼危榭上置办筵席，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，让家中女眷可以望月瞻斗列拜，祈求婚姻幸福，家庭美满，心灵手巧，此谓“乞巧”。之后女眷们会取些小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次日一早打开盒子观其网，若是丝圆密正，就算是“得巧“了。
街上也有各色灯会、夜市，满城皆张灯结彩，热闹堪比过新年。
每年这日官府也会在大慈寺设席，宴请城里的达官贵人、乡绅耆老，以示国家太平昌盛，君臣与民同乐。
现任成都知府郭载去岁就任后更施善政，命城中所有官私园林在重大节日予以开放，供百姓赏乐，让本就喜爱游乐的成都百姓个个喜不自禁、纷纷拍手称赞，而七夕作为成都百姓最重视的日子之一，自然也称得上是重大节日，所以今年的七夕，成都也变得和以往不大一样。
以往七夕这天，到了傍晚才会热闹起来的成都，今日却不到申时就已人声鼎沸，城中居民大都匆匆用过午食，然后阖家动员出门赏园观景，街上端是人山人海、游客如织。
一对对红男绿女手捧荷花并肩而行，卿卿我我的穿街过巷，往来于城内近三十座官私园林之间，羡煞了旁人不知几何；也有些还待字闺中的及笄少女，亦步亦趋的跟在爹娘身后，用羞涩的眉眼悄悄打量身边路过的俊秀少年，心里幻想着哪个会是自己的有情郎。
更多的是些浮荡浪子，只见他们旁若无人的聚在路边高声喧哗，或者吟诗作对，或者嬉闹讲笑，以期引起过路女子的注视，若真的有貌美女子被他们的辞藻或是笑话所打动而驻足倾听的话，一个个便激动地满脸通红、两眼放光，为了能再进一步俘获佳人芳心，然后谱就一段露水佳姻，更是不惜搜肠刮肚的施展全部才情，认真程度堪比参加科考。
虽然并非百花齐放的季节，但街上游人多手捧荷花，女子头上插着花簪，沿街店铺皆张灯挂彩，高门大户也都大开前门，向路人展示布置在前院的七巧贡案和彩楼，种种形式的“花”交织在一起，生生把这锦官城装点成一幅花团锦簇的模样！
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占成都东城之小半的大慈寺附近，素来是城内最繁盛的地段，寺南边有一小河，名曰“解玉溪”，此时河岸两畔街道俱是熙来攘往、摩肩接踵的景象。
解玉溪南畔，与大慈寺隔岸相望的街名叫观街，街旁店肆林立，此时街上游人川流不息，店内自然也大都顾客盈门、生意兴隆。
但在观街鳞次栉比的楼阁台榭中夹着的一间狭仄小店，此时却是门可罗雀，在周围热闹场景的衬托下，倒显得十分惹眼。
这家店门外左边立着块木牌，上书四个方方正正的大字—“苏家牙纪”，原来是家牙店。朝店里望去，只见正中支着一张三尺见宽的方桌，桌后坐着位面容清癯的男子，此时正眉头紧锁，面带愁容，若是街坊邻里路过门前看到里面男子的表情，定会在心里同情的叹一句，看来苏大牙今日又没开张，这是第几日了？
苏大牙看着门外日头渐渐西下，心也愈来愈凉，这都快有半个月没开张了，本以为今日街上人多，定会有人光顾，便下定决心好好守店一天，为此还拒绝了墨丫头让自己陪她去游西园的请求，谁知在这枯坐了一天，也没半个人影上门，怎一个凄凉场景。
唉，说来也是自己心急犯了糊涂，今日是七夕节，外面的人大多都是为了游园赏景才出门的，逛街也是吃喝玩乐来了，顶多再买些衣服鞋履、胭脂水粉之类的物什，哪有人会在这种日子过来赁屋找工呢，不如趁现在还早把门关了，回去带墨丫头游园吧。这么想着，苏大牙便站起身来准备关门，但无意瞥见邻居郝二娘一家从店门前走过，看见郝二娘面带鄙夷的斜眼看着自己，招呼都不打一声就走过去了，苏大牙蓦的想起了自家婆娘那张脸。
要是就这么关门回家，想必家里婆娘又不会给好脸色看吧，毕竟已经半个月没往家拿钱了，今日要是再两手空空的回去，说不定今晚又要睡地上了。苏大牙面色一黯，又坐下了。
再等等吧，或许待会能有人上门呢，想必其他牙店今日都放假歇业了吧，要是此时有人赁屋找工，便只能来我这儿了