人们都说元婴期的修真者视人命如草芥，视普通人如蝼蚁。顾觉斋不是这样，他这个渡劫期的修真者看不得大战中千百万无辜之人死于非命。他参加了战争，是以一个普通人的身份参战的。这些别人都不知道，他自己也从来没说过。
一战后他拿了个工程博士学位，研究方向是航空无线电。二战结束后，他捎带手的拿了个文学及哲学博士学位就回国了。他也没回门派，凭那个博士学位混到某个大学当了教授。直到成为知名学者，桃李满天下。
顾觉斋被打过右派，后来又被加上反革命及特务嫌疑。像这种右派加反革命加特务嫌疑的敌对分子进牛棚都是轻的。而且按照当时的标准，这些帽子加他头上一点都没冤枉。
像他这样博学多才的人在课堂上肯定是引经据典旁征博引的讲课。他一个渡劫期的修真者会把学校领导放眼里？所以右派对于他是实至名归当之无愧。
他当了右派还不自觉接受改造，还是该说什么就说什么，他要不被打成反革命也太没天理了，否则你叫其他的反革命分子怎么活？至于特务嫌疑，他一直没交待在国外干了些什么，那你不是特务嫌疑谁是？
别人进牛棚是有冤枉的，但顾觉斋蹲牛棚一点不委屈。顾觉斋也无所谓，什么挂牌游街，批斗，轮番疲劳审讯，甚至皮带抽等等，对于他来说比白开水还平淡。
张道函到牛棚里看望他，觉得这种日子也挺不错，积极主动地要求也蹲牛棚。不管怎样这也是一种劫啊，这种劫总比天劫好渡。不断地历经各种劫难，是延迟天劫到来的好办法。
顾觉斋的徒侄重孙前来看望他，哭着要他回山门。他的门派里有一些修真无望的人现在是政府高官，要保他出去是一句话的事。顾觉斋表示服从政府判决，安心接受劳动改造。
他已不把门派当家了，可他又渴望有一个家。现在终于实现愿望了，家的感觉真好。
这些高人都有毛病。话说回来，一点毛病都没有的成不了高人。航婳也是这样，明明有门派，她还是门派的开山祖师，可她就是不回去。确切地算，她已两百多年没回过山门了。她嫌门派里太沉闷，她的两个徒儿太老气横秋，她看着两个徒儿就生气。
航婳也不想想，她的两个徒弟都是孤儿，是她一手将他们拉扯大。两个徒弟老气横秋的性格其实是她教育的结果。
航婳不管这些，她就嫌徒儿太死性看着让她生气。所以她就懒得回山门。现在这两个孙儿孙女多好？孙子机灵好动，孙女漂亮贴心。所以这儿就是她家了。那两个徒弟？随他们去吧，反正都元婴期的人了，总不能老是由师傅看着吧？
非静倒是经常回山门。他的所谓经常是三五十年回去一次，比起顾觉斋与航婳是要好多了。他不回去主要是因为懒，一回山门就有许多繁杂的事。他觉得山门里不是家，而是机关办公室。不回去是属于旷工，终南派应当开除他。
所以说高人的脑袋都有毛病，终南派怎么敢开除他？非静是终南派的招牌，是终南派的定海神针，是终南派的底气，是与别的门派吹牛时的资本。
非静长年不在山门，但只要回来了有些事还是要请他定夺。而非静最恨的就是要他管事，所以这是一个矛盾。
非静觉得麒林市这儿不错，有孙子孙女有媳妇，有老兄弟有弟媳妇，有亲戚六眷有街坊邻居，这才是过日子的景象嘛，这才是一个家嘛。
所以这四个人打从腊月二十八就来了。柳、李二长老，还有吴痕兄妹及李秀英不知道这几个大神到了麒林市，否则不会一齐涌到日本去。那些晶石矿心在张秋生手上，相信凭他的机灵应当不会弄丢。而见一面这几个大神，听他们随便的几句只言片语，说不定就终生受益。
张秋然见爷爷奶奶们全来了当然高兴，立即安排他们住宿。其实方寸小筑里就是把麒林市城区包括农村人口都搬进去也能安排得下。
张秋然知道爷爷奶奶们绝不会进去，他们就是嫌日子太长了，哪会跑那里去延长生命？
梁司琪叫李会元去办公室住，把他的房子腾出来。可是几位爷爷奶奶们不愿意，他们说大家挤一起才热闹。秋生不是有一个帐篷吗？夜里撑开白天收起。四个老头两个睡秋生的床，两个睡帐篷。航婳却与奶奶挤一起去。
梁司琪觉得这样不好，坚持要爷爷们去她与秋然的房间。可是这些老头就觉得这样挤着才有意思，你们女孩的房间我们这些糟老头不能随便进去。
第二天，也就是腊月二十九秋然外公外婆也来了。现在儿子女儿都在麒林，老两口当然要到这儿来过年。梁老太现在是心满意足，了无遗憾。女婿屁颠屁颠地找女儿和好，这对于梁老太来说非常有面子。
儿子虽然不当官改经商了，但公职还在级别也保留着。而且听说儿子的买卖做得特别大，都已经亿万富翁了。这年头大款也非常吃香的，在人们的眼里不比当官差。
进入二十一世纪后腐败严重人们发现还是当官好，当官了就可以腐败。买卖做得再好，也经不住当官的一掐。刚踏入社会的纷纷去考公务员，已经事业有成的纷纷移民海外。
梁老太现在看秋然，越看越顺眼越看越喜欢。张秋然本来就心性温和，这个外婆她还是认的。一口一个外婆叫得梁老太心里美不滋滋的。
秋同每年要回京城过年，这个梁老太