88看书>玄幻奇幻>东白山情>第97章有危险

廖宅,

那片熟悉的仙气袅娜。

用心呼唤出来的是希望,

灵魂深处可以寻觅爱的感觉。

花是仙女撒下的,

露是仙女浇灌的。

岁月托起了太阳,

那些外出的离愁在编织时光里爱的种子。

聚散中的心跳,

都在歌唱时光的不舍…

……

东白山顶,人们一直传颂着仙女的故事。

那是因为火山的原因,山上多温泉,加说祭祀太阳神的隆重,这里就常常有所谓的仙女住着,重要的是温泉里仙女洗澡是惯例。

古老时候是母系氏族,一些够资格来山上的能人就会流连忘返,还有加上这里有很多神仙的传说,这片区域就被传得神乎其乎的。

什么牛郎织女传说,还有禹郎痴女传说,禹余粮传说等等(余通涂)。

七仙女祭祀太阳神是古来有之,山顶还有仙姑殿在留香…

现在是窦皇后时期,因此窦家主持祭祀太阳神的活动是理所当然的。

祭品自有蔡家供应,窦家在七月七日那天选了七位美少女祭祀太阳神,而且这些美女会被一些公子哥关注。

七月七日是大场面祭祀,而平时有什么喜事之类的时候也会有祭祀。

文帝因为母亲辛追夫人的死记恨上了舅舅薄昭,因为薄昭是养母薄太后的弟弟,中间的厉害关系让薄昭连同一些大臣施压,现在因为薄昭杀了汉使,文帝就起了杀心,而同时又给了一颗甜枣,就是把薄昭的孙女封为太子妃。

因为太子妃事件,因此东白山进行了祭祀太阳神,这是由窦家决定的,而窦家就是太阳神的过程也是一种对某些势力的拉拢,毕竟现在的东白山炙手可热,一方面在给皇宫研究长生不老药,另一方面是修仙的传承。

当然了,定期为皇家输送一流杀手也是需要拉拢的,窦家知道,掌握了某些特殊势力就是掌握了权力的巅峰。

现在窦家已经与很多王公大臣联姻了,其中刘家、周家是最明显的。

窦家的布局非常广泛,而且把王家控制得死死的,如太子刘启与王美人交好,可是王美人家的一些精英就莫名其妙的失踪了,可以说王美人的至亲没有威胁到朝堂的人物,另外窦家的主旨是辅汉,因为窦家知道,大汉背后有特殊的张家,大汉的江山动摇不了。

现在的窦家对大汉暗势力非常清楚,有张家的布局天下,而张伟又偏偏是刘家子孙,另外一些跟随高祖的功臣良将第二代已经补上来了,而且第二代往往有父辈情节,这些家族只要有人挑头,那么就是虎狼之势…

没有厚积,何谈薄发。现在的大汉国力在积累中,甚至已经在很多领域开始隐性扩张了,如江南、西域、西南的一些交界处,甚至有张家势力开始向高原雪山进行探索…

自从在西北见到仙境后,张家派去了一些道士,从带来的地图分析,如果要彻底控制那片区域就得把领土扩张到祁连山,而就现在的实力是不可能的,为此张伟就有了重新组建太白教白虎堂的心思了…

大汉与匈奴的摩擦是断断续续的,而西北的一些小国楼兰、大宛等等都夹在大汉与匈奴之间,张家一直以道士的形式对那些地方进行摸底,而且在适当的时候就偷偷地与楼兰国暗中结盟了,那是因为匈奴的天性就是不讲理,只要马匹到的地方,他们就会抢劫…

……

张家界算是把灵鹫帮赶出去了,当然要想没有尾巴是不可能的,至少现在的灵鹫帮收敛到了极点,而且他们去了闽越国也是一着好棋,因为根据灵鹫帮的历史了分析,他们肯定会想办法去控制闽越国的一些官员的。

假如闽越国的一些官员被灵鹫帮控制了,那么闽越国就会空心化,久而久之就可以不战而败之了。

可可与窦青把张家界的防守作了一些安排,其实就是借鉴东白山的一些经验,就是把一些家族进行私兵化,如东白山的周围到处有陈家一样,张家界的周围就开始以村为单位,把张家界的安全平民化…

可可从张家界回东白山后就不一样了,她认为东白山需要培养真正的人才,而且是各种各样的都要。

可可的意思是聪明人从错误中学习,更聪明的人从别人的错误中学习。

在张家界,可可发现了灵鹫帮的散漫,灵鹫帮没有多少合作能力,也就是凝聚力不够。

灵鹫帮没有什么特别的领土意识,就是没有占领地方的野心,也就是根据地意识不强。

还有就是偷懒,一些下层的帮众没有竞争理念。

俗话说,一懒交十勤,不勤也要勤。

因此可可提出一些鼓励勤劳者应该奖励,在核心区域加强根据地意识,而且要把根据地扩大到附近势力中去。

窦青到东白山后就去长安了,因为她不放心长安的勾心斗角…

可可把张家界带回来的张家人与吴家人进行了培训,还让他们与管阴堂的人进行了交流,目的就是要让他们具有管理一方的能力…

“可可真是好样的,过几天我要与酒鬼道士出去寻找一些改造血脉的载体,估计北方的匈奴快闹事了。”看到回来后的可可,张伟有自愧不如的感觉,就决定要做一点成绩出来…

“嗯!匈奴是不会死心的,除非把他们赶出草原,把他们打疼打怕…”

……

木秀于林,风必摧之,张伟从北方回来的道士哪儿得到消息,张武在边疆的表现很出色,匈奴人


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