88看书>仙侠修真>剑开长生>第三百七十四章 符纹

(本章过渡,有点水,不感兴趣的跳过)

从元磁宝山通过,终于找到了传送点,但是传送点,出现了一些问题——蓄能不足。

这个传送点的传送阵,所使用的供能方式,竟然是以罡风中携带的能量进行蓄能。

阵法很奇妙,使用了“风灵九转”的阵法基元,汲取风灵为能,想来是古来某个大能留下的手笔。

绝望峡谷之中,最不缺的就是风,而且这些罡风之中,蕴含了大量的风之灵粹,所以这个传送阵蓄能是很方便的。

但是罡风蓄能很快,而且“风灵九转”这个阵法基元,是永无止境的运转,也就是说,大阵在无时无刻运转。

可是,如此以来,不久会积累足够的能量了吗?

而那位阵法宗师,又在传送阵之中,挖了一个储存溢出来的能量的池子。

池子之中的能量,进行结晶化,从而被凝结为风灵晶。

风灵晶,这也是一种强大的灵晶。灵晶,又是灵石矿脉之中的精粹,而这大阵,能够凝聚出堪比天然灵晶的风灵晶来。

但是,那海量的风灵晶,被那只元磁巨人给挖了,而大阵中刚刚蓄积的风灵力,也被这杀千刀的元磁巨人给偷走了。

这极品狗东西自己又不用,偏偏还十分财迷,方圆百丈之内所有的宝物,都被他给挖走了,以至于古风神识散开,所见尽是一片疮痍。

而那元磁宝山的方圆百丈之内,正是这方圆千里范围内的风水宝地,天材地宝诞生的主要地方。

没有了风灵之力,传送阵无法运行,他们自然无法传送离开。

于是,他们之后留下来,等待风灵之力蓄积足够,好在风灵纯粹且富足,只需要五天,便能够积蓄足够一次使用的能量。

于是,白天,古霜楠就听从了古风的建议,去熟练一下太古祭神式的威力。

然后白氿负责搬运那些石头。

古风自己,则是躲在元磁宝山之下,开始研究符篆之道。

曾经他还是练气二层的时候,就见识过顾一川施展符篆,符篆的力量,让他心里一直很痒痒。

只是一直没有闲下来修行符篆之道罢了。

而现如今,他短时间之内,就是废人一个,ròu_tǐ之力和法力无法动用,甚至是丹田宝穴都难以开启。

不过,神识依旧。

绝望峡谷之中危险众多,就连平常的行走,都要低于罡风,他必须要有防护手段。

神识能够护得住一时,却不是长久之计,而除此之外,古风要保证神识充裕,应对随时可能发生的重大危胁。

所以,准备其他手段刻不容缓。

思来想去,也只有符篆之道才合适自己。

铭画符篆,只需要精神力,而符篆的力量,可以从天地之中自动汲取,也可以使用灵石等能量储备进行供能。

所以,古风无需担心符篆威力的问题。

符道与阵道,略有相似之处,比如一些基础符印。

阵道的阵符,其实属于符篆一道中的分支,炼器所用的器纹、炼丹要铭刻的丹纹,都归属于符篆。

只不过,符篆二字,一为符,二为篆。

这篆之一字,深得其中奥妙。也就是“铭画”,这个铭画,得从“铭”与“画”结合来解。

所谓“画”,自然好解,得其形,涂于材。而“铭”,便须得其神,烙印于材。

故而铭画之意,便是将其中奥妙神意,烙印一般的画在材料之上。

故而,符篆之道,注重于神。

所谓“神”者,惶惶也,天威也,无上也,大圣也,真之也,玄妙者也,乃物之魂灵奥义。

如果你要画风,那就要将风的神髓画进入,风之奥义,真意。

当然,符篆分为宝符、灵符、天符、神符、道符。

其中宝符,只要按照先辈的图录去感悟,得其中一分真意便能够铭画出来,能够发挥相应的威力。

画一道符篆,就需要在脑海中构建符篆图录,然后在需要铭画符篆的材料上,找准最契合之处,一笔勾勒出符篆来。

而那落笔之地,关乎整张符篆的品质、品阶,也关乎启灵之后,“灵”的强大与否。

故而,这一点,称之为点灵。

无论什么品阶的符,都需要点灵,如果不会点灵,那么就难以铭画出成功的符篆来。

而灵符之上,就需要真正的感悟符之奥义,才能够发现灵符的“灵”,将之觉醒,称之为启灵。

若是不会启灵,那么这符,也就废了。

古风修成元神,神识又足足达到三十八阶的地步,再加数次天人合一,他能够轻易的看出灵符、宝符的奥义,真意,也能够轻易点灵。

符纹又一条条纹路组成,而这些纹路之中,每一个走向,都是蕴含着某种真意,故而,这种走势,又被称为纹势。

一个个纹势,组合成一条纹路。一条条纹路,组合成一道符纹。

低阶符篆师,只能局限于符纹本身,而中高级符篆师,就会开始研究纹路的力量,但真正的符篆宗师,一般都会研究纹势之间的组合。

不同的纹势组合,即使它们组合出来的力量,也是同一种物性,比如“风”。

但有的组合,得出来的是疾风,有的却是微风。就算都是疾风,但是疾风与疾风之间,也有区别,它的速度差距,风力大小,这些都受到纹势的影响。

所以要想完美铭画出一道完美的符篆,必须研究明白纹势极其组合。

纹势极其组合


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