88看书>军事历史>我成了仁宗之子>第二一零章 精神宣扬

自己心颤的没理由呀,这事也确实是不碍他的事。赵曦定了定神,看向王安石……

老王这一声,在喊了称呼以后的停顿,目的是想让赵曦接话。赵曦知道,可就装糊涂。还一脸疑惑的看着王安石……找我有事吗?

“殿下,筒车之言……”

“哦,王度支,苏氏广南人,应该是见识过。所以她的鲁莽,曦在此致歉了!”

叫判官,这称呼不好听。

赵曦这次没让王安石停顿,而是直接抢白了。话也说的明白:女人嘛,多嘴而已,别一般见识了。

“殿下,安石并非计较苏氏,是问为何东宫早已备下筒车而不献于朝堂,解中原干旱之忧?非等此时!”

王安石犟着个脑袋,一本正经的说。

就这一声,呼啦啦…那群本来离得不远的朝臣就都过来了。

赵曦突然觉得自己想错了,想用插浑打科的方式化解尴尬,选错了对象。王介甫是不拘言笑的人!

“敢问王度支,筒车之便利汝可晓得?别说汝想不到。为何偏偏要折腾君臣于此堤坝之上?”

看王安石要说话,赵曦摆了摆手……根本不能让他接茬,赵曦对于旁征博引的斗嘴不一定有起来没完。

所以,他需要尽快把话题引到自己熟悉的频道上来。

“王度支,汝之所为曦懂的,无非是人定胜天而已!对吧?胜不胜天暂且不论。曦以为,人之所以有别于动物,最大的区别是使用工具。”

“上古之民,与天斗,与地斗,与野兽斗。从而有先贤教化,教稼穑,教营造。是故,被世人推崇而为圣贤。”

“时代的进步和发展,除了诗书文华,更是一部工具变迁和发展史。斗兽不力,故有了刀枪剑戟,温饱不顾,故有了果蔬五谷。因防御而有了城墙房屋,因治水而有了堤坝斗门。”

“不同时代有适应该时代有工具创造。就如今日,挑水灌溉也是在使用工具,而筒车灌溉也如此。无非是进步的问题。”

“度支所为,乃告知黎民,人心齐泰山移,是在表达一种态度,一种意志,一种众志成城团结一心的决心!”

“曦在此恳请原谅,因近来事务繁多,未曾虑及旱情。但对于王度支所倡,虽知筒车可为,仍极力配合。为什么?就是为告知黎民,朝廷不会因干旱而懈怠,连官家、娘娘,臣工,诰命等等,都可以不辞辛苦挑水灌溉。人们也应该积极起来。”

“坐等靠,改变不可干旱的事实,唯有以自身做起,一点一滴做起,那怕是一滴水,万千人不停劳作,也可以形成汪洋大海,铸就不世功业,从而感动天地,遍洒甘霖,以救我中原旱情!”

赵曦本来只是想随便拉扯个话题,拉扯这时代不曾有人阐述过的话题,从而转移一下王安石以及臣工们的注意力。

精英嘛,都有这毛病,都以为自己应该是无所不知的,特别是对学问。

结果,自己把自己也带沟里了。说着说着,就把一些惊人骇俗的论调带出来了。

看到人们的神色不对,赵曦赶紧就拐弯了……幸好没跑多远。

自家就是天委托管理黎民的,这时候自己大言不惭的在这说这些?

最后赵曦硬生生的把尾巴收在了上天上,也就是说,不管怎么做,都得看老天的脸色。

好吧,连赵曦都不知道这前后是不是相悖了。管他呢,先把老王唬住再说。

唬住了,是真的唬住了。

其实赵曦多想了。就这个时代的文人,从心底并没有多少对天地的敬畏之心,都清楚这是个措辞和借口。

应该说除了他老爹在意这个,其他的臣工没人在意。

甚至在士林中不乏有质疑董仲舒那个天人合一论调的。

真正唬住人的是太子殿下所说的一种态度,一种意志,一种决心的说法。

更是被太子殿下这人人一滴水,万千形成汪洋大海的说法给唬住了。

不得不说,太子殿下的一番话,真的挺激励人的,就是这些老油条,也不由的有些触动。

还有什么比团结一心更锋利的武器?

王安石不是被唬住了,是愣住了。

他本来就没有要责问太子殿下意思,他想的更多的是,向太子殿下表达一下自己的想法。

所谓筒车,那只是个由头。他的本意是,由筒车展开,从而可以说到农耕,说到钱监和财政,说到很多很多。

王安石坚信自己会有执宰的那天,所以他专门琢磨过太子殿下的很多事。对于军器监和钱监新址,他是知道的,选择在汴梁城周边水流最湍急的位置,再见今日太子殿下所言筒车组件,他已经想到了筒车的作用。

没想到他只是开了个头,结果太子殿下就噼里啪啦的一通说……不过很好,王安石看到了一个不一样的帝王,太子殿下的内心,似乎比自己还胆大妄为。

王安石甚至能感觉到太子殿下有未尽之言。所以,有些惺惺然的看了赵曦一眼……

老王,你啥意思?赵曦有点不明白了,刚才还一副兴师问罪的犟劲,这一下子就成基友了?

好吧,反正把这场子给蒙混过去了。

至于老爹娘娘,还有自家女人傲娇的样,赵曦也看到了。

无非是把王安石想表达的意思,自己给归纳了而已。所惊人的,只是有些说法和措辞而已。

没有华丽的词藻,只是用朴实又直白的语言,讲述了一种精神,或者说他自己心中的理念。

不管


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