要说这时代没信仰也不对，他们信仰祖先，而信仰祖先这一点，一直延续到后世，根深蒂固。
要说这时代有信仰，却找不到成体系成理论的信仰。
赵曦也没想过创立什么信仰的章程，不合时宜，也玩不了。
接下来是关于教化方面的汇报。这一点以臣工的意思，是要放在第一位汇报的，只是赵曦坚持，最后内阁妥协了。
然后…～富弼在这方面用了大篇幅来陈述。
从政和元年开始，历数国朝这些年在繁荣文华方面的措施和成就。
从历年开科大比的进士及第，到活字印刷对传道文华的作用，从地方州府郡县授学的增加，到国朝贡院的建造，从幼童开蒙，到军卒识字，凡是跟教化有关的，富弼不烦陈述。
甚至连西夏北辽传唱国朝诗词也作为一项在陈述。
这个篇幅，欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、司马光、苏洵、苏辙、张载、周敦颐、程颐、程灏、邵雍等等，凡是在国朝有名的学派和文士，凡是在文坛有名望的，富弼都不吝赞颂。
赵曦发现，在富弼陈述这个篇章时，勤政殿是最安静的，人们的专注度也是最大的。
说实话，赵曦对于太祖在增加的帽翅多少觉得有些儿戏，他倒也没有去改官帽的想法。
但是，因为现在的朝会改变，朝臣们都挨着坐下，对于交头接耳就必须得预防了。
所以，监察衙门出台了朝会不良记录措施，并且，监察官参加朝会，就是按照三成的比例，随机的在朝臣中间入座的。
而在富弼汇报大宋文华篇幅时，是唯一不需要有监察官监督的。
文…～武…～在国朝若想真的平等，任重而道远呀！
而后，富弼开始汇报产业发展。其实这一块应该叫经济发展。随便吧，怎么叫无所谓，关键在于赵曦要传达一个理念…～产业发展在他的施政中权重很大。
这块的内容，基本上是工坊城、国营寺和市易寺的汇总。
在这一点上，就不得了从老护卫营的作坊开始说起，然后展开论述。
同样，这部分的吸引力也同样强。毕竟这是涉及到利益和政绩的。
利益，在座的每一位官员，无一不掺合着国朝的产业作坊。从最早的广南锰矿、大理矿城，到怀州石炭矿，到后来工坊城的水泥、马车、羊毛等等，再到工坊城对新产品的扑买…～这都是钱呀！
政绩，官家的五年规划，从召见朝廷各衙门主官开始，所有臣工就清楚了，产业发展将成为政绩考评的内容之一，还是权重很大的一部分。
所以，这部分的关注度也很高。
赵曦心思不在富弼的工作报告上，不仅仅是他已经审核过那份汇报，主要是这样的形式让他有些恍惚……太熟悉了。
赵曦对于大朝会的改变，模式的改变还不是主要的。在赵曦心里，这种朝会之前的沟通和审议、商讨才是最重要的。
这样做能确保一点，不会再出现朝会上吵闹的现象。
沟通放在讨论之前…～这是赵曦对朝会、议政以及内阁议事的引导。
富弼还在阐述，从成绩已经转到了展望，也就是赵曦提出的五年计划。
内阁最终商讨的结果，并没有将五年规划单独拿出来发诏令，而是融合在工作报告中宣读了。
有点不伦不类了，本来的五年规划，最后成了年度总结和次年工作计划的模式。
毕竟是第一次推动，赵曦也没有真的去追求完美。有些事，只要有了开头，总会有特定的趋势去逐步完善的。
赵曦一直关注着下面臣工的表现。原以为会出现的混乱没有，就是那些醒目的监察官，也被富弼的工作报告吸引了，就像听大家讲学一般，安安静静的在倾听。
或许是这样的方式让人感觉到新奇，但不得不承认，大宋臣工们求知的精神。
这样的工作报告，对于后世的赵曦，除了怀念，还有就是恍惚，绝没有专心倾听的念头。
近一个时辰，赵曦都想啜口茶润润嗓子了，可富弼的声调还依旧，不急不躁，不高不低。
但是，赵曦能感觉到富弼情绪的变化，每说到国朝如今的成就，富弼都有种抑制不住的亢奋，当展望未来时，从语气中都能感觉到他的信心。
文字唯有带着情绪，才能真正完全的表达其中深意。
就是坐在前排的内阁大臣，已经对工作报告很熟悉了，一样被富弼的情绪带动着，感叹着政和年以来国朝的变化，是大变化。
赋税一项，政和十三年，单单工坊城一家就堪比政和元年开封府的税入了。
在加上国朝如今仅仅供养二十多万的新军，从军费结余的钱粮，足足有政和元年国朝税入之数。
政和年以来，虽然也有小范围的灾情，因为安南以及南部诸多的小国，在榷场粮食交易的引导下，都在倾全国之力种粮，为大宋源源不断的供应粮食，国朝未曾出现过一次大的流民灾民**，也没有一次转民为厢军的措施。
常平仓，惠民仓，从政和年开始，每年都存在腾空陈粮的操作。
纵观政和年，还有让朝臣们感受很明显的，如今的大宋，在对外事务上，越发强硬了。
北辽的打草骨，西夏的捉生军，从政和年开始，再也没出现过。
边境线，最多的反倒是客商，往来与辽夏和大宋的客商。
原本丁口不继的边境