赤脚僧用自己的血，在这角落中画下了一幅画，还有几行字。
画中，有佛寺，有佛像，有僧人，有恶鬼……
到了后面，所有的一切，都置身于火海之中。
而最后一幅，就是这殿中的景象。
或者说，是数十年前，七位高僧，带领数百僧众，齐聚大雄宝殿的景象。
阖寺僧众，端坐在此，颂念经文，直到鲜血流干，人人脸上的神态依旧祥和无惧。
这赤脚僧生前，也必定是一个丹青圣手。
以指为笔，以血为墨，绝望之际，寥寥数笔，就将一个令人唏嘘的故事，讲得清清楚楚。
在画上表现得清清楚楚。
连每一个僧众的神态，都清清楚楚地表现了出来。
看到大雄宝殿中密密麻麻的骸骨，再看到这幅阖寺舍身镇压恶鬼的血画，任谁都会为兰若寺当初的惨烈悲壮而动容，为兰若寺僧众的大慈悲大无畏而肃然起敬。
可若没有前面那几幅画，和那几行凌乱的血字，谁又能知道，这一切，竟然是他们自食其果？
简简单单地几幅血画，讲述出来了一个让人叹息的故事。
这个故事，竟然还和玄蛇所说的那部无意间看见的，陈亦自己看不大上的香火神道之法有着极大的关联。
兰若寺，确实是如他所想的，是传承了地藏王菩萨的法统。
而且历史颇久，从最初的几幅血画上画的一些人的衣着来看，慢是有千年不止。
除此之外，这座寺院还有一点十分特异之处。
那个让大雄宝殿罩上了一层镜花水月般外衣的结界，并不是赤脚僧临时布下，而是寺中原本就有。
盖因这座寺院建立之初，也是广迎四方香客的。
但，他们迎来的“香客”有些不寻常。
白天，是普通的百姓，并没有什么不寻常。
但夜晚，却是一些游魂野鬼，甚至怨灵厉鬼。
前者，见到的自然是那三尊横三世佛。
而后者，见到的就是这位发下大愿，地狱未空，誓不成佛的地藏王。
人死之后最怕什么？
当然是怕下地狱。
而这位地藏王发下大愿，救拔众生，不堕地狱。
不管地藏王的意思是不是人们理解的那样，但就凭这个，自然就被人们理所当然地认为，地藏王就是管这片的。
到了人家的地头，当然得拜老大。
所以兰若寺表面上和别的寺院没什么不同，可本质上，还是一座阴庙。
也许和他们传承的地藏王法统有关，寺中僧人对于度化阴魂，十分热衷。
而正是这点，也为兰若寺今日劫难，埋下了祸根。
僧人修行，是为了什么？
大多数当然都是为了得正果成佛。
兰若寺僧人千年传承，苦苦修行，高僧辈出，大德时有，法力通天者更是屡见不鲜。
却从来没有一个人能成正果。
别说成佛，就算是这人间大限都摆脱不了。
于是开始有人怀疑了，这世间到底有没有仙佛？
直到二百余年前，寺有一位高僧不知从何处，得了那部香火成神之法。
当时的兰若寺，也和陈亦一样，并不大看得上这种左道旁门。
只是毕竟也算新奇之物，那位高僧就研究了一下，竟然有了成果。
而且无意之中，另辟溪径，将寺中千百年来，积聚下来的无数阴魂与普通百姓的香火祈愿，凝聚出了一尊佛像。
就是殿中那尊通体如黄铜铸就，身披七彩斑斓宝石衣饰的地藏王菩萨像！
原来，兰若寺中供奉的地藏王像，与寻常的泥胎木偶并没有什么不同。
而如今这尊，也不是什么黄铜、宝石铸就的。
而是香火凝聚！
陈亦不由又看了几眼那菩萨像，如果不是从画中得知，他竟然也丝毫看不出异样，真就以为兰若寺和尚豪横到这种程度，用黄铜宝玉，铸造出了一尊四五丈高的菩萨像。
不由啧啧称奇。
这尊香火凝聚的菩萨像，虽然不可能有地藏王的神通，但确实如同一方地祇般，有着种种奇异之力。
这尊菩萨像，让兰若寺更加灵验，那些阴魂们发现来此祭拜地藏王，几乎无有不应。
兰若寺之名，更加广传。
世间游魂野鬼，争相来拜。
寺中僧人初时也不以为异，一方地祇，于寺中高僧而言，也算不得什么了不得的存在。
倒是能度化更多的阴魂，让他们更为喜悦。
而此后，寺中僧人渐渐又有了发现。
这尊地藏王菩萨像，竟然变得愈发神异。
而且，能从天地间聚集一种十分神异的力量。
他们发现这种力量，几乎无所不能，有求必应。
这才是这尊佛像灵应无比的原因所在。
而僧人们发现，只有助那些阴魂完了心愿，成了功德，这种神力才会有所增长。
于是，他们就将这种神力称为功德。
认为是上天为了嘉奖他们，而降下的功德神力。
功德神力，甚至能让他们的修为道行凭空增长，甚至对于佛法参悟也多有助益。
这就让僧人们起了贪痴之心。
对于这尊菩萨像，本来也只是地藏王的一个寄托之身，尊奉自是少不了，却不会认为这是什么宝贝。
在那之后，这尊菩萨像却变成了兰若寺的镇寺之宝。
到了百余年前，更有前辈僧人异想天开，认为地藏王菩萨就是因此而得道，所以才发下地狱不空，誓不成佛的