告别了美丽的圣湖羊卓雍措，孟羽夕一行人，仍行走在绵延起伏的拉轨岗日山脉间的山路上。在他们身后，那千年守护着羊湖仙子的宁金抗沙峰已在视线中慢慢远去，但那高耸云间的雪山却是一路相随。
中午他们就在浪卡子县随便吃了点午饭，没有多耽搁，吃完就启程了。欣赏着一路相随的美丽风景，不知不觉中，车子停靠在路边了。
孟羽夕看见，一座高大圣洁的雪峰，伴随着一片开阔清新的美丽已然映入眼帘。原来是卡若拉冰川到了。
在孟羽夕的眼中，冰川本身就像是一位美丽的仙女。在这片与天空最近邻的土地上，她的身躯永远是那么地挺拔，连绵蜿蜒的雪峰将她那迷人的曲线尽数勾勒；山顶的白雪是她清秀的面庞，山间的冰川是她雪白的肌肤，萦绕山巅的白云则是她洁白的衣裙。
炙热的阳光无法融化她的肌肤，只会让她闪耀出透亮的晶莹。眼前的卡若拉，离孟羽夕是如此的近，近得只有几百米的距离。这短短的几百米似乎触手可及，似乎一步即到。但就是这短短的一步她却始终无法迈出。
当然并不是说管理人员制止游人们登山的举动有什么不对，但孟羽夕是多么地想去亲手触碰那片清凉的晶莹啊。但现在孟羽夕他们最应该做的，也许只是静静地站在这里观赏。
正如孟羽夕无法抵御卡若拉仙女如此近距离的诱惑，她也无法阻止时间的脚步。虽然孟羽夕在卡若拉停留的时间已比一般游客长了四五倍，孟羽夕已经看到了时间光影为冰川带来的每一种姿态，但还是觉得与仙女相会的时间太过短暂。
但有了相约，就必然会有分手。最后在黄梓冉的招呼声中，孟羽夕他们又继续往下一站赶去。
从仙女脚底下出发，离江孜县城也就不远了。到了江孜县城，那白居寺也就不远了。
白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”，意为“吉祥*乐寺”，位于江孜县城东北隅。
所以今天晚上黄梓冉把落脚点，就定在了江孜县里。这样大家就可以悠哉的，欣赏美丽的白居寺了。到了江孜县城，先在繁华地段找了最好的宾馆，登记完毕，这才又驱车往白居寺赶去。
到门口就近找了位导游。经他介绍，孟羽夕他们了解到，白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派。和平共处，相安无事。白居寺兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。
特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔。人称“塔中有塔”。
白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。那可是非常的有看头的。
孟羽夕她们在金碧辉煌，珠镶宝嵌的殿宇之间，穿梭往返。深深的被白色墙裙。彩绘的墙头，金色的塔顶所折服。孟羽夕心里非常喜欢白居寺，也喜欢十万佛塔。不只是为它的建筑别具特色，份外的美丽，还很亮眼！
还因为这里地处在后藏，民风更加淳朴，藏式风情更加浓郁。在这里还有一景。让孟羽夕特别关注，那就是白居寺的壁画。在十万佛塔之中。塔内壁画也以其数量之大，品质之精在画史上有着不可替代的重要位置。
环绕四层佛塔共有大大小小76间佛堂，俱绘满壁画。拾级而上，塔内的台阶又窄又陡，仅容一人侧身而过。每层塔身都有一个环形的平台，虔诚的朝拜者们就按照逆时针的顺序将每间殿堂都一一拜过，七十七间，一间不落。
孟羽夕那是恨不得住在这里几天，好好的领略下白居寺绘画艺术的殊胜华美。在仔细的观看中，孟羽夕发现：壁画中，佛的花冠和耳饰花样尤其繁多，样式极为奇特多变。
佛所坐的莲座，有单层式双层式多种变化，莲瓣多为侧面，波罗莲瓣的方硬感被圆与三角形结合而成的心形所替代。
孟羽夕在这里是看的津津有味，别的人可就不耐烦看这些，根本就看不懂的画了。黄梓冉本身也不喜欢这个，所以就打算回宾馆休息了。
孟羽夕见他们要走，也不着急，她只是淡淡的说：“你们先回，反正今天晚上住的地方也有了，我知道怎么回去，我还想再多看会呢，晚饭不用等我，我自己在外面随便吃点就可以了。”
黄梓冉哑然，真把孟羽夕一个人丢在这里，明显是不合适啊。还好，苏浩清出声缓解了这个小难题。他在黄梓冉耳边轻声说了几句，黄梓冉了然的点头一笑，带着大部队就往宾馆开拔了。
孟羽夕看着苏浩清还站在原地不动，心里不由的升起几分暖意，毕竟被人抛下单独一个人的感觉，是不会太爽的。孟羽夕对着苏浩清笑了笑，也没说什么感谢之类的话语，转身继续欣赏壁画和佛塔去了。
上次在布宫里一路走的匆忙，根本来不及细看，现在在白居寺，孟羽夕休闲的漫步中，竟发现了一些很有趣的事情，孟羽夕发现，藏民们献香火钱有个奇怪的习惯，让孟羽夕在第一次看到时大吃一惊。
她看到有的藏民，如果用完了所带的一角纸币，那么他可以献上一张一元的纸币，然后从佛像前堆满纸币的神龛上找回九张一角纸币。感觉像是在乘坐有人售票的公交车，票价一角。
而对于内地游