坚持说朱书是尧时文字的学者认为，尧继帝位时二十一岁（也有一说十六岁），以平阳为都城（平阳既今山西临汾），以火德为帝，人称赤帝，故文字为朱书。（ 这种说法有没有科学依据没人知道，但尧时期主要活动在山西地带却是事实，这和尧时期天下多洪水有关，〈尚书？尧典》说：“尧之时洪水为患为甚”；《寰宇通志》说：“尧时上游之水无所痒，壅而四出”；《晋乘搜略》说：“尧时黄水为患，震及帝都。”等等等等，不一而足。山西多山，地势较高，夹杂平原，物产丰富，适宜人类生存。
可是这几个字就算是朱书又怎么样，朱书就算是尧时的文字又怎么样？除了说明我们伟大的民族历史悠久，文字史往前提高了一千多年以外，和陈世安他们的失踪又有什么关系，和铁拐仙又有什么关系？我突然感到，我知道的东西太少太少。
不知是我过于敏感还是组织的工作纪律原则使然，我总有一种感觉，感觉我有很多事都后知后觉，似乎总在真相大门之外，也可能是我的级别不够，我只是被动的被人牵着鼻子，四处奔命，例如在黔东南的蚩尤天机碑事件的调查中，我相信他们知道的更多，包括对龙氏兄弟，言家以及九龙会，可是却没有人提醒我。
这种感觉非常不好，一种被忽视、被欺骗的感觉往往让心底充满愤怒，我常常安慰自己，这就是所谓的官僚体制，这就是所谓的等级使然。如果这上面是的字真的是朱书，有两种可能，一种是这个庞大的建于煤层的通道早在尧时期就已经开挖并建成，二是这个通道的建成是后人为了寻找尧时代的遗迹。
但这些推论都建立在上面这几个字是朱书的基础上，而且朱书还要真是尧时代的文字，在古代的技术条件下，在地下深处挖掘这么大规模的工程需要耗费的人力财力难以想象，真不明白，他们到底想在下面找到什么？
可这却是一条死路，我们四处敲击寻找，也没有发现有其它的通道，李大哥和铁汉都是老江湖，如果有暗道机关应该能发现端倪，可是我们敲击周围石壁的回音却很沉闷，明显没有缝隙空间。也许这几个字只是形似，或者是范教授的误认，毕竟这种文字存世量极少，而且在研读上至今争议良多。
范教授虽然博学，但学业有专攻，你说几个字他就能判定是某种文字，显然太夸张了。尧时代毕竟只是传说中的时代，而且尧是一个人还是一个部落首领的称谓还有争议，虽然后代史书上尧的历史记载的非常清楚，仿佛是信史一般，但这些史书多在汉代以后编攥，而随着甲骨文等更古老的资料被挖掘整理，原来有如信史一般清晰的历史再此模糊起来。
例如《竹书纪年》中记载“昔尧德衰，为舜所囚”，还说“后稷放帝朱于丹水”就得到了甲骨文的证实，揭开了数千年儒家年传唱的禅让制虚伪的面具。如中国第一个国家一般认为是夏，而在一些非主流的史书上则还有唐、虞两朝，唐既尧、虞既舜。在东周的《秦公簋》，铭文说伯益一族在虞朝共有十二公，这说明虞舜更有可能是一个时代而不是帝王的名字。
经过无数次的努力，大家还是没有发现出路，水也越来越深，已经没到我的膝盖了，两只搜索犬早已经跳到高奇和曾为他们怀里，身上携带的个人照明系统在这地下深处，犹如一盏盏油灯，根本照不远。大家渐渐绝望起来，徐惠也有些沉不着气，来回的踱着脚步，只有蝙蝠屹立不动，永远一幅深思者的模样。
往回走吧，大家无奈，可是刚走两步，蝙蝠却突然停下了脚步：“大家听，那声音又来了。”他的话音未落，那尖细的声音又重新响起，只不过在这黑压压的洞穴里，混合着回声，那声音听起来更加诡异，更加摄人魂魄，仿佛有无数个幽灵在这洞穴里哭泣诅咒。#~\?两只搜索犬狂叫起来，它们似乎也感应到这种恐惧，各种声音混杂起来，让人心浮气燥，我努力想克制自己心中的那股烦燥，克制心中的不安。我真的很难想象，吴漱雪他们在下面会有什么样的感受，他们那里还有没有食物，有没有干净的水，有没有光亮给他们光明。
我突然长啸起来，我的声音撕云裂帛，我的声音在洞穴里回响，这一啸胸中的烦闷之气顿时少了许多，我的声音在洞穴中回荡，我的周围仿佛有无数恶魔在跳动，在咆哮。
有人轻轻搭上了我的肩膀，那只手温暖稳定，我胸中的烦闷焦燥之气顿时平复了许多，睁开眼，那有恶魔，而是一张张惊讶熟悉的面孔。我扭转脸，是李大哥，他的眼神坚毅，他的脸上没有了微笑，而是多了一些淡淡的关怀。
这是一段佛经，他在低低颂念，声音并不高，却沁人心脾，让人心情平和。我渐渐平静下来，看着周围关切的面孔，我反而有些不好意思了。“老七，你现在心中想的事太多，定不下来，这种情况下，容易受外界干扰，稍有不慎便入了魔。”范教授也关切的提醒我。
“不好意思。”我明白在这种情况下，我的行为是十分危险的，做为一个有一定资历的探险队员，不但会给年轻队员压力，也会干扰主要负责人的决策，影响到整个队伍的安全。一句不好意思虽然不能表达我的歉意，但是希望能让大家感觉到我的真诚。
“没关系。”“没事。”大家纷纷安慰我，徐惠走了过来，她的脸严肃，没有一丝