88看书>青春校园>龙境秘踪>第三十章 :苦行僧

四姑娘没有关注这些小事,而是一直在注视着那座小小的喇嘛庙,仿佛那里有无穷无尽地秘密,吸引着她的关注。-- 过了半晌,她才把脸转了过来:“凤三叔,原来真的有蓝月谷,原来真的关月寺。”

凤青龙叹了一口气,没有回答,而我心中却是一震,难道那架飞机就是坠落在这蓝月谷里面,可是为什么当地马帮的人,还有凤青龙都对之畏惧如虎,难道这谷中还有什么凶险不成。

还没等我想明白,四姑娘已经望向我这里:“七哥,你陪着我去上喇嘛寺走一趟,给佛祖烧几注香,磕几个头,也去赏一赏这里的风景。”我心中一愣,四姑娘虽然算不上穷凶极恶,但也绝不是善男信女,怎么会要在这个透着古怪的小喇嘛庙里烧香磕头。

凤青龙伸出手:“老七,把你的短剑给我,上去绝不能带兵器。”他们根本不打算征求我的意见,事到如今,我有没有什么可以推托的,四姑娘一个女孩子都敢上去,何况我一个大男人,还是威名赫赫的七少爷。

石缝中的小路若隐若现,似乎喇叭庙中的喇嘛们已经很久没有下过山,这山谷周围基本寸草不生,不知道这里的喇嘛们从那里寻找食物,或者这里早已经废弃,没有了喇嘛。

四姑娘的态度真的很恭敬,神色凝重,这条小路确实太难攀登,我们上去时整整花了一个小时。还好,这座寺庙没有废弃,一个满脸灰尘,根本看不出面目的人披着一张破麻袋正靠在喇嘛寺门口晒太阳。

他根本没抬眼看我们两个,只是注视着眼前的灌木,似乎那灌木上有着天地之间最精的奥义。远处看这还是座寺庙,近前看这只是一座破房子,寺庙大门只剩下了一大半,而房屋四壁漏风,顶上漏着蓝天。

这象极了城市里扒了一半的危房,只差一个大大的拆字。四姑娘向他行了一个礼:“大师好?”那人不知道是没听见还是装着没听见,一动不动。而在庙里有一座佛像,象极了内地庙里守山门的金刚,却显得更加凶恶,而在这座佛像下,有一个更瘦,更黑的僧人,他上半身**,露出两侧的肋骨一根根暴露着,真实地描绘出了成语皮包骨头的含义。

他的左手贴在佛像上,右手在数着佛珠,而在贴着佛像的手上,有一个筷子粗细的铁棍插入其中,那铁棍上已经锈迹斑斑,上面有黑色凝固的血块,他手上,身上最少有十几个伤疤,有的已经结疤,有的才刚刚凝固。

这个人浑身上下爱出的那种凶狠的味道,让我们两个根本不敢开口询问,向庙里看去,有一个年纪更大一些的喇嘛横卧在一个石板上睡的正香,再往后是一个小山洞,里面黑压压的,什么也看不见。

那个手上插着铁棍的喇嘛突然睁开了眼,反而把我们两个吓了一跳,他奇怪地打量着我们,在说什么话,可惜的是我一句也没听懂,四姑娘卷起舌头,试图和他对话,但一会也歇了气,估计是两人之间鸭同鸡叫,谁也听不懂对方在说什么。

我又气又好笑,这些人竟然是苦行僧,苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者,最先起源于印度教,印度教认为,人需要经过多次轮回才能进入天堂,得到神的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。

苦行僧的主要任务就是冥想修行,通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱,摆脱无尽的轮回之苦。正因如此,苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。

同样发源于印度河流域的佛教,在其一些早期教派中继承了印度教的苦行修道,其中以密教继承最为彻底,苦行僧之所以叫苦行僧,是因为他们视自己的身体为罪孽的载体,是臭皮囊,必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,方能获得精神的自由和灵魂的解脱。但这种折磨自己,不惜自残身体,却真的让人难以接受。龙境秘踪:

那僧人说的正起劲,突然想起了什么,脸上变了颜色,放下佛珠,拿起一根筷子粗细的铁棍,插进了在佛像上的左手,鲜血四溅,而他脸上痛苦的表情转瞬既失,露出一种解脱的表情,又闭上眼,专心致志地数起手中的佛珠。

四姑娘碰了个大钉子,她两眼一瞪,看来想要发作,却听到一个声音从后面飘了过来:“枯叶(音)领他们进来。”这声音并不高,仿佛有人在你旁边和你聊天,但每一个字又都清晰无比,是标准的北京话。

以前看武打常有什么千里传音之类的武功,上学后才知道那纯粹是瞎编乱造,但今天身边没人,却有人说话,还真是让人有点浑身发冷。

那个盯着灌木不放的僧人慢腾腾地站了起来,伸出手做了个请的手势:“上师请你们进去。”四姑娘脸色显得异常郑重,跟在那僧人后面,我也紧张起来,紧走几步跟了上去。四姑娘进这座喇嘛庙显然是有所求的,难道她要找的就是这个人。

可是为什么要带我进来,这些苦行僧行为古怪,而且一般的研究人员认为,人在严重的禁欲修行情况下会产生心理扭曲。可是当保镖,可以多带几个,而且我武功平常,上来送死的可能性更大。

穿过黑暗的仅容一人爬行的地洞,不多远,前面出现一个小石窟,只有十几平方米,在石窟里坐着一个苦行僧,他身材更加瘦小,和电影中的干尸差不多,整个身子罩在一座破旧的僧袍之


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