第239 以武为尊式公平公正
范世炐白担心了。
贺路千把刀法定位为有械搏杀，把拳法定位为无械搏杀，这些年始终不曾偏废其中之一。范世炐等土著之所以误会贺路千“刀法第一，拳法第二”，不过是因为贺路千觉得以刀杀伐比以拳杀伐更高效罢了。
但今日切磋不是生死之战，比拼拳脚或刀剑并无区别。
贺路千淡笑回复范世炐：“拳脚就拳脚吧。”
范世炐微皱眉头，似乎有些忌讳贺路千的随意态度。
可直至傅永炐摆出起手式，范世炐也没有明确反对，等于沉默赞同了贺路千的“轻佻”抉择。
傅永炐左手后放到腰间，右臂谦让前伸：“贺前辈，请吧。”
贺路千没有浪费精力和傅永炐客套虚礼，直接挥拳攻向傅永炐。
拳对拳、脚对脚比拼数次，双方很快清醒感受到各自的优缺点。
傅永炐100级实力意料之中不能完全遏制贺路千。贺路千以经验优势弥补他的力量速度短板，从第一拳开始就稳稳占据上风，打的傅永炐步步倒退。当然，傅永炐的优势也绝不可忽视。傅永炐比范世炐更强的力量速度，比范世炐更优秀的搏杀天赋，令他颓而不败，不知不觉间就与贺路千斗了二十余分钟。
然而，傅永炐也像范世炐、关复炐、十二云那样，有着无法弥补的致命耐力短板。
鏖战到二十二分钟左右，傅永炐逐渐被耐力拖累，贺路千的优势随之慢慢扩大。
但这点儿优势，依然不足以让贺路千击败他。
第二个二十二分钟，过去了……
第三个二十二分钟，过去了……
直至第四个二十二分钟阶段末尾，贺路千的耐力优势才正式转化成胜利，拳头凶狠擦过傅永炐的脸皮。当然，擦皮肤而过是贺路千紧急关头放水的结果，否则贺路千这一拳应该打在傅永炐的太阳穴上——即使打不晕傅永炐，也可打得他轻微脑震荡。
就这样，历经八十余分钟苦战，傅永炐负于贺路千。
回顾贺路千与傅永炐的余波，山坡仿佛被炮弹洗地，一路坑坑洼洼；或高或矮的山林，也东倒一片、西倒一片，仿佛喝醉了的理发师在裁剪林艺。但若聚焦某地，余波影响并不是非常明显。因为傅永炐边打边退，当他正式认输时，两人距离最初敲定的比赛场地已经四五十公里远。
落在一块山石上，贺路千也悄悄松了一口气。
贺路千与傅永炐的差距，大于昔日蛇湖对战十二云。贺路千看似一直稳居上风，期间却打的提心吊胆。不过，结果还算幸运，贺路千没有倒霉到在切磋中突然迎来傅永炐的超品晋阶。
但隐患仍在，谁晓得傅永炐失败后，会不会突然感悟呢？
一则为了避免傅永炐突然间崛起，二则为了避免傅永炐拒绝协助贺路千抵挡泥毒番平乐王联军，贺路千刻意主动降低此战胜败的意义，把今日之战当作一次普通切磋：“傅丞相，咱们改日再比拼刀剑。”
然而，傅永炐比贺路千想象的洒脱。
傅永炐摇了摇头，呵呵笑着接受了失败：“我指功第一，你拳法第二。我指法都赢不了你，何况是剑法？”
傅永炐摆手说：“败了就是败了，我愿赌服输。今日之后，你就是总掌安乐军政的丞相了。”
贺路千笑说：“傅丞相，我可没打算篡位啊。”
傅永炐摇头：“这世道以武为尊，你赢了我，就必须是丞相。即使贺前辈厌恶政治琐事，也得担起丞相的名义责任，否则各地的仁人志士就会怀疑我们的初衷，误会我们四人在内斗，指责我们不重视各地人杰。”
这是土著世界的风俗。
看似特有，其实却很常见。
以武为尊习俗，不仅是土著世界修行者圈子的行为习惯，也寄托着无数土著对公平公正的美好冀望。世人对以武为尊的认同感，按照实力高低排序社会地位机制的认同感，非常接近地球二十一世纪的各种客观实力排名，例如高考分数。
贺路千打赢傅永炐，其性质类似贺路千高考时，考出了比傅永炐成绩更好的的分数。试想，在高考规则没有改变的大背景下，如果某所大学突然以贺路千高考超常发挥为由罢黜分数贺路千，改而录取高考分数低的傅永炐，其他考生以及社会舆论会真心赞同吗？
以武为尊，就是土著世界百姓眼里的公平。
即使饱受修行者欺压的百姓，也尊重以武为尊价值观：只要后代出现具有练武天赋的子嗣，他们就能改变穷苦命运。如果连最基础的输赢胜败公平都无法保证，我们这些穷苦人家子弟、我们这些寒门子弟，怎么和你们争？
以武为尊理念深入到土著世界的每一个角落里，越是依赖天赋出头的修行者，越是有所抱负的修行者，越渴盼一方势力领袖尊重以武为尊传统。
傅永炐不敢逾越这条线，哪怕他曾经是无可置疑的乐东岛第一，可一日没有晋阶超品，他就只能与范世炐、关复炐并列为安乐三杰；范世炐、关复炐也不敢逾越这条线，哪怕他们俩联手其实可以打赢傅永炐，也必须把傅永炐捧为乐东岛领袖。
胜者就是胜者。
让胜者第一时间走上前台，才是世人认可的公平。
当然，土著世界的公平类似地球二十一世纪的公平，哪怕它的规则更加简单粗暴，也不可能人人乖乖遵守。无论是曾经的炐朝，还是现在的洝朝，乃至乐东岛郡县