第639章(1/1)

“初生为葭，长大为芦，成则名为苇。故先儒释为萑，释葭为苇。余今详诸家所释葭、芦、苇，皆芦也；则菼、疎、萑，自当是荻耳。《诗》云：“葭菼揭揭。则葭，芦也；菼荻也。又曰萑苇，则萑，荻也；苇，芦也。连文言之，明非一物。又《诗释文》云：疎，江东人呼之为乌蓲。今吴中乌蓲草，乃荻属也。则萑、疎为荻明矣。然《召南》：彼茁者葭。谓之初生可也。《秦风》曰：兼葭苍苍，白露为霜。则散文言之，霜降之时亦得谓之葭，不必初生，若对文须分大小之名耳。荻芽似竹笋，味甘脆，可食；茎脆，可曲如钩，作马鞭节；花嫩时紫，脆则白，如散丝；叶色重，狭长而白脊。一类小者，可为曲薄，其馀唯堪供爨耳。芦芽味稍甜，作蔬尤美；茎直；花穗生，如孤尾，褐色；叶阔大而色浅；此堪作障席、筐筥、织壁、绞绳杂用，以其柔韧且直故也。今药中所用芦根、苇子、苇叶，以此证之，芦、苇乃是一物，皆当用芦，无用荻理。扶栘，即白杨也。《本草》有白杨，又的扶栘。扶栘一条，本出陈藏器《本草》，盖藏器不知扶栘便是白杨，乃重出之。扶栘亦谓之蒲栘，《诗疏》曰：白杨，蒲栘是也。至今越中人谓白杨只谓之蒲栘。藏器又引《诗》云：棠棣之华，偏其反而。又引郑注云：棠棣，栘也。亦名栘杨。此又误也。《论语》乃引逸《诗》：唐棣之华，偏其反而。此自是白栘，小木，比郁李稍大，此非蒲栘也。蒲栘乃乔木耳。木只有棠棣，有唐棣，无棠。《尔雅》云：棠棣，棣也。唐棣，栘也。常棣，即《小雅》所谓常棣之华，鄂不韡韡者；唐棣即《论语》所谓唐棣之华，偏其反而者。常棣今人谓之郁李。《豳诗》云：六月食郁及癋。注云：郁，棣属，即白栘也。以其似棣，故曰棣属。又谓之车下李，又谓之唐棣，即郁李也。郁、蹷同音。注谓之蹷迒，盖其实似蹷，蹷即含桃也。《晋宫阁铭》曰：华林园中有车下李三百一十四株，迒李一株。车下李，即郁也，唐棣也，白栘也；迒李，即郁李也，迒也，常棣也；与蒲栘全无交涉。《本草》续添郁李一名车下李，此亦误也。《晋宫阁铭》引华林园所种车下李与迒李，自是二物。常棣字或作棠棣，亦误耳。今小木中却有棣棠，叶似棣，黄花绿茎而无实，人家亭槛中多种之。杜若即今之高良姜，后人不识，又别出高良姜条，如赤箭再出天麻条，天名精再也地崧条，灯笼草再也苦条，如此之类极多。或因主疗不同，盖古人所书主疗，皆多未尽，后人用久，渐见其功，主疗浸广。诸药例皆如此，岂独杜若也。后人又取高良姜中小者为杜若，正如用天麻、芦头为赤箭也。又有用北地山姜为杜若者。”