“司马光，字君实，号迂叟。汉族。陕州涑水乡人，世称涑水先生。政治家、史学家、文学家，司马光登进士第，累进龙图阁直学士。因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。司马光生平着作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。史学成就故不可掩，但也是天水一朝的罪人。首开大面积党争之恶习。王安石在位，虽反对者不在显位，尚使其居于清贵之地。熙宁元丰年间，文彦博、范镇、司马光、范纯仁、富弼等尤居住洛阳，举行耆英会、真率会、同甲会等宴饮，声势之大，洛阳为之瞩目。而司马光上位，一年之内，尽去新法，驱逐新党，使其居于险恶之地，力图一网打尽。若不是旧党打击过甚，又何来绍圣之反复，以致党争亡国。首开以政治正确以排除异己。新党虽打击旧党，但不以君子和祖宗之法的大旗打击人，而旧党却尽用此驱逐异己，以小人之名，以变祖宗之法为名驱逐新党，此被效仿者所用，贻害无穷。熙宁二年，神宗欲用曾公亮，陈旭处置政事，因其通晓边政，而司马光以闽人多奸诈，不是君子，在位必援引乡党，认为皇帝偏听，转头推荐了陈荐、苏轼为谏官。讽刺。说着嘴上不论时事，退居洛阳尚不忘攻击王安石，王第一次罢相就拜司马光攻击所赐。晚年的半山体，就是王安的诗歌精光内敛，技法纯熟，可谓醇厚，开宋诗新面目，而司马光所作之诗词半是迎合酬赠，肤浅无聊，二人都是谪居，境界孰高孰低，一目了然。。。”
“只是。。。这些吗？”
“自然不止。。。”荆扉笑着摇摇头：“尽废新法，王安石数年心血一朝毁之殆尽。一上台便废方田均税法、保甲法、市场易法、保马法、免役法、将兵法、青苗法，这些法并非一无是处，而司马光固执己见，私仇蒙心，致国家利益安危于不过，尽行废除。其固执之程度，连极为称颂他的朱熹、苏轼都不赞同，可为偏执狭隘。我好像记得在哪读到王安石罢相后，听说青苗法被废，不无神伤。援引朋党，遍结盟友，北宋一朝有过之而无不及。尽管司马光退居洛阳，可从未放弃积累政治力量，为自己造势。在其复位之后，耆英会、真率会之友多被其援引，使之为自己的政治盟友，举朝皆旧党。上位立刻要求开言路为自己拉声势，可满朝皆你党，哪来的反对意见。虚伪。哲宗上位后，随着司马光的复出，带领刘挚、王岩叟、孙觉、苏辙等人攻击并逐出变法党蔡确、章惇。”