“但是自从有了考证法，这个问题就迎刃而解了。在这里我想成为传记作家的朋友多学习一下这种考证方法，从此一口气写八部传记不费劲。林语堂先生不仅仅是一位优秀的作家，他在新闻学上也有很深的造诣，并且将他在西洋学到的新闻学之精髓灵活地运用到了《苏东坡传》的写作上。请看：有一妇人，企图谋杀丈夫，但仅仅使她丈夫受伤而未致命。此一妇人曾承认有谋杀之意，当时有个官对处治之法表示异议。此一案件拖延一年有余，未能定案。司马光要以一种方式判决，王安石要以另一种方式，而且坚持己见，皇帝的圣旨对此案的处刑亦有所指示。这段话引自《苏东坡传》，讲的是当时的一个著名事件——登州阿云案。这段文字，实在是很有水平，你完全不能说它是错的。不过，我们也可以对这段文字进行合理的改编，如下：有一个叫阿云的年轻少女，企图谋杀自己丑陋的未婚夫，但由于她良心未泯，惊慌害怕，仅仅砍断了未婚夫的一根手指。事发之后，阿云积极自首，态度良好，当时有个官不同意判她死。此一案件拖欠一年有余，未能定案。司马光坚持认为阿云是谋杀亲夫，触犯了礼教夫为妻纲的lún_lǐ，必须判处死刑；而王安石认为阿云还未过门，不属于谋杀亲夫，且有自首情节，罪不至此。尽管外界议论纷纷，王安石仍然坚持自己的主张，皇帝的圣旨也站在王安石一方。这两段话说的都是同一件事，也都是符合事实的，不过我相信读者在读这两段文字时的感受是不一样的。作者在这里坚持了这样一种原则：对王安石不利的内容，则是大书特书；对王安石有利的内容，则是能省则省。遣词造句也是不一样的。由此可见，《苏东坡传》的成就已经远远超出传记文学和历史学的范围，可谓集人文社科界之精华的一部奇书，不读不是文科生系列。上述举例，不足以道出林语堂《苏东坡传》伟大之处之十一。幸好，在拜读过这本书之后，我也有了一个惊人的发现，总算不愧对《苏东坡传》的精神。那就是：王安石其实是穿越的，他早就知道自己在后世被抹黑，所以他早在九百多年前，就给自己写了诗辟谣：自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时椹暗犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。更厉害的是这首诗的名字叫《读史》，也就是说王安石是从史书上知道自己被黑的，穿越石锤了！不过林语堂本人没有历史学的思维，而且当时史料研究也不充分。林语堂，一个文人卖嘴的骚客，苏东坡，文人狭隘的感情。。。”v更新最快//v
荆扉停了一下，开口继续说道：“王安石，文人卓尔不凡的艺术风格改的本质。”
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