杨贵妃说：“我谁也没说，倘天见怜生了下来还可；若不然，我这命就不保。何况于他？二爷，你我夫妻一场，我只望生下一子，报你的恩德。”
李隆基哭了起来，说：“都怪我不好，竟被那婆娘欺瞒得如此，上上下下他竟不露一丝坏形来，我只以为他转性了。都是我见得不明啊！害你受这样的苦！”
结合上下文，也就是说此处的“那婆娘”指的就是上一章末尾所说的“二奶奶”，也就是唐肃宗李亨。而且，“见得不明”不就是昏庸之意吗？
杨贵妃安慰李隆基道：“二爷，别。”
这时隔着窗纱外面有个小厮和站在门口的人对话说：“王太医可请来了没有？”
而王熙凤和平儿窗纱里面朝外面看。
王熙凤对平儿说：“你去看看二姐，打听清楚到底几个月了，可是男胎？再送些安胎养身药去，捡名贵的拿，切莫小气了。”
也就是说李亨已经得知了杨贵妃怀孕的消息，让平儿去探望打听详细一些，并让平儿去送些名贵的药材。
门口的人问王太医是否请来，李亨就让平儿去看望杨贵妃。也就是说此处的平儿可能就是王太医。
旁白：谁知王太医亦谋干了军前效力，回来好讨荫封的，小厮们走去，便请了个姓胡的太医名叫君荣进来诊脉看了。
也就是说可能在安史之乱中马嵬坡时王太医也是害死杨贵妃的凶手之一。王太医离开了李亨以后，就化名胡君荣给杨贵妃看病去了。
李隆基温和地问：“太医，诊断如何?”
胡君荣摇头晃脑地说：“回二爷，是经水不调，全要大补哇！”
李隆基说：“疑是三月庚信不行，又常作呕酸恐是胎气罢？”
庚信两字的外观很像庾信，庾信是南北朝时期的文学家，他所在的时期南朝发生了“侯景之乱”，时间是548年八月到552年四月。在这一时期，庾信的诗具有“流连哀怨”的特点。
也就是说此处这个时间点可能又发生了变动，可能不是清朝，而是南北朝时期了，具体可能是南北朝时期的552年的三月。就在552这年，侯景之乱被平定，梁武帝第七子萧绎在江陵称帝。那也就是说，此处的贾琏很可能是即将登场的主角梁武帝第七子萧绎。而此处的地点可能是荆州。
那么作为主角，萧绎最出名的妃子就是“徐娘半老风韵犹存”这句俗语的主角徐娘，据说名叫徐昭佩。这里就很奇怪了，一般古代的女人很少有留下名字的记载，即便是女皇帝武则天，其实史学家也未必知道他的名字，但这个徐妃竟然留下了名字。
胡君荣说：“只好请出姨奶奶的手来再看看。”
也就是说此处的姨奶奶可能就是徐昭佩。
萧绎问：“究竟如何？是否有孕？”
胡君荣思索说：“若论胎气，肝脉自应洪大，然木盛则生火，经水不调，亦皆因肝木所致。医生要大胆，须得请奶奶将金面露露，医生观观气色方敢下药。”
萧绎想了想，吩咐左右说：“快把帐子掀起一缝，让太医瞧瞧姨奶奶的气色。”
旁白：胡君荣一见魂魄如飞上九天，通身麻木一无所知。
萧绎问：“怎么样？究竟如何？”
胡君荣站了起来往外走：“咱们出去说。”
旁白：贾琏陪他出来，问是如何。胡太医道：“不是胎气，只是瘀血凝结，如今只以下瘀血、通经脉要紧。”于是写了一方，做辞而去。
做辞可能是告辞的意思。
王熙凤问：“太医真是这么说的？”
平儿有些不信，拿着灯笼回答：“真是这么说的，说姨奶奶并不是有孕，只是瘀血凝结，已经开了方，二爷叫人给抓了药。”
结合上面的场景，太医和萧绎说要出去说，那么具体知道病情的是谁啊？自然是太医和萧绎二人，太医告诉了萧绎之后，作者就写到了王熙凤问平儿“太医真是这么说的？”
也就是说此处的平儿可能就是萧绎。
那么萧绎知道了徐妃的病情，除了萧绎，谁会最着急想知道、最关心徐妃的病情呢？
按照情理来说，当然是徐妃自己了。
也就是说此处的王熙凤就是徐昭佩，此处的平儿就是萧绎。
王熙凤的语言不相信，平儿是表情不相信，也就是说此处很可能平儿和王熙凤是同一个人。
王熙凤一边往床上躺一边说：“他若生个男丁，我就收过来养，长大了算我这房的，也算得是十全十美了。”
也就是说此处的平儿和王熙凤可能是萧绎。
平儿听着王熙凤的话，为王熙凤放下了床帐。
王熙凤，也就是萧绎正要躺下，忽然外面传来“哎呦、哎呦、哎呦，可痛杀我了！”的的声音，吓得萧绎连忙坐了起来，披衣而起朝外面冲去。
旁白：那尤二姐服下了胡太医的药，只半夜便腹痛不止，惊动众人，谁知竟将一个已成形的男胎打了下来。于是血行不止，二姐就昏迷过去。贾琏闻之，大骂胡君荣，一面再遣人去请医调治，一面命人去打告胡君荣，胡君荣听了，早已卷包逃走。
萧绎虚弱地跪在露天的佛前哭着拜求说：“咱们家命中无子，好不容易有了一个，又遇上这样没本事的大夫，好命苦的二姐！好命苦的我啊！知道二姐有孕，喜成那样，谁知道竟然会如此。我或有病只求尤氏妹子身体大愈，再得怀胎生一男子，我愿吃长斋念佛，菩萨就许了我罢，菩萨！”