惜春---王熙凤；
尤氏---胤禛；
入画---李隆基。
尤氏清点了一下袋子里的银两，看向入画。入画连忙求饶说：“奶奶，奶奶，奶奶您饶了我罢！奶奶您饶了我罢！”
又抱住绿衣服的女子说：“姑娘，姑娘，姑娘。”
绿衣女子冷冷的说：“你求我也没用，我是不要你了，是生是死，你只管求奶奶去！”
“奶奶，奶奶。。。。。。”
尤氏对绿衣女子说：“他不过是一时糊涂，谅下次再也不敢的了，他从小服侍你一场，到底还是留着他罢。”
也就是说此处的李隆基请求胤禛不要抄他皇陵中的东西，又请求王熙凤，王熙凤拒绝了，而胤禛对王熙凤替李隆基说：“他不过是一时糊涂，谅下次再也不敢的了。他从小服侍你一场，到底还是留着他罢。”
那我们说此处的王熙凤是谁呢？
这里说了，李隆基从小就服侍的人，那么也就是说此处的王熙凤可能是李旦或武则天。
绿衣女子站了起来说：“不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日我每每风闻得有人在背地里议论些什么不堪的闲话，我若再去，连我也编派上了。”
尤氏，也就是胤禛说：“谁议论什么？又有什么可议论的？姑娘是谁？我们是谁？姑娘既听到人家议论我们就应该问着他才是啊！”
绿衣女子说：“你这话问着我倒好，我一个姑娘家只有躲是非的，我反去寻是非？成个什么人了？还有一句话，我不怕你恼，好歹自有公论，又何必去问人？古人说得好，善恶生死，父子不能有所勖助，何况你我二人之间？我只知道保得住我就够了。不管你们。从此以后你们有事别累我。”
胤禛对李旦或武则天说话，那么也就是说此处的这个李旦或武则天早已作古了，自然是个鬼魂。如果鬼魂听到了别人的议论去问别人，那岂不是那些议论别人的人见鬼了？
此处这个绿衣女子说“好歹自有公论”，这貌似说的是武则天立无字碑的典故，那也就是说此处的这个绿衣女子可能是武则天。也就是说武则天是在对李隆基说话。
尤氏说：“怪道人人都说这四丫头年轻糊涂，我只不信，你们听听他刚才这番话？无原无故又不知好歹，又没个轻重，虽然是小孩子的话，却又能寒人的心呐！”
这时一个老嬷嬷说：“姑娘还年轻嘛！奶奶自然要吃些亏的。”
武则天说：“我虽年轻，可这话却不年轻，你们不看书不识几个字，所以都是些呆子。看着明白人，倒说我年轻糊涂？”
尤氏一副鄙视的样子讽刺说：“你是状元、榜眼、探花！古今第一才子！我们是糊涂人，都不如你明白！那又怎么了？”
武则天说：“状元榜眼难道就没有糊涂的不成？可知他们也有不能了悟的。”
胤禛说：“呦，你刚才是才子，这一会子又作大和尚了？又讲起了悟来了？”
武则天说：“我不了悟，我也舍不得入画了。”
胤禛指着武则天的鼻子说：“你可真是个心冷口冷、心狠意狠的人！”
武则天说：“古人曾也说过的，不作狠心人，难得自了汉。我清清白白的一个人，为什么要教你们带累坏了我？”
胤禛说：“我们怎么就带累你了？你丫头的不是无故说我！我倒忍了这半日你倒得意了！竟然说这些话！你是千金万金的小姐，以后我们就不亲近了！仔细带累了小姐的美名！我这就叫人将入画带了过去！”
说着胤禛就离开了。
按照分析，可能此处是倒序的，为什么这么说呢？
首先，胤禛说把“入画”带走，猜测胤禛带走的可能是一件陪葬品，书画地图之类的东西。
而武则天说“舍不得鞋子套不住狼”，也就是说此处的鞋子就是“狠心人”，此处的狼就是“自了汉”，也就是自杀的那个男人。那之前说鞋子是谁啊？可能是长平公主，那么对应的狼可能是顺治帝。也就是说武则天说让胤禛把书画拿走，他不管。
因为武则天只是个鬼魂，又没睡在李隆基的皇陵中，当然是管不着的。
武则天说他不管，于是胤禛就说武则天是个心口一致的坏人。成语不是说的“口是心非、心狠手辣”吗？但是此处胤禛说的却是“心口一致”、“心狠意狠”。也就是说可能此处胤禛根本没有说武则天什么坏话。
武则天说，如果他不是个和尚的话，他就舍不得入画了。但是武则天之前说的话是舍得入画的，也就是说武则天并不是个和尚。
然后胤禛就说武则天很有才华长得也漂亮，只可惜是个女的。
而武则天对胤禛的夸奖表示了谦虚的态度。
这时冒出一个老臣站出来评价说年轻的武则天都比胤禛厉害。
胤禛非常谦虚地认可了这位老臣的话，承认自己并没有武则天厉害。
最后几个人又说到了李隆基，武则天对李隆基很不满意。
也就是说此处可能胤禛是一个鬼魂，不然他怎么能和武则天以及李隆基在一起聊天呢？
而且胤禛还把“入画”这个书画宝贝藏在了自己的皇陵中。
画面一转，一个送饭的从饭盒里拿出两盘菜放在满汉全席上。
贾母问：“从哪里来的？可知凤姐妯娌两个的病今日怎样？”
胤禛之前说“把入画带了过去”，此处贾母就问“从哪里来的”，也就