秦可卿接着又说：“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”
王熙凤说：“有什么心愿只管拜托我就是了。”
秦可卿说：“婶婶，你是个女中豪杰，比那些将相都厉害，俗话说，月满则亏水满则溢，还有人说，高处不胜寒，这百年基业就托付给你了，你千万要慎重、当心。”
王熙凤听了说：“你说的很对，但是有什么办法可以克服那些困难呢？”
秦可卿说：“婶子，你真傻，否极泰来，这是历史规律，人力怎么可能改变呢？不过呢，你不用担心，过几天就会有一件大喜事要发生了，特别盛大的喜事，有‘烈火烹油、鲜花着锦’之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华、一时的欢乐罢了。”“烈火烹油”，就是举行盛大宴会的时候大厨在做菜的场景，鲜花着锦，就是把彩绸扎成花朵的形状，大抵意思就是什么典礼仪式的盛大场景。我们猜测，比如说是饭店开业，或者结婚庆典之类的。
王熙凤好奇问：“什么喜事？”
秦可卿说：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”说啊，三春离开了以后，各个美女的好日子就没了，树倒猢狲散吧。三春是谁，我们之前说三春就是林黛玉，我们说三春就是林黛玉的三个场景，迎春，我们知道这部作品开头几集就强调了林黛玉进大观园的场景，那时候大家都是怎么接待的她，所以叫迎春；探春就是贾宝玉试探林黛玉感情并表白的场景；惜春，就是说贾宝玉和林黛玉两人相处的场景。说林黛玉离开以后，那林黛玉离开不就是贾宝玉离开了。你说帝王离开了，那些帝王的后妃不就要各自寻找各自的出路了吗？
这时府里的婆子来报丧，说秦可卿去世了。
这时贾宝玉也打了个激灵，袭人连忙来安慰贾宝玉，并问晴雯出什么事了。
晴雯说：“还不知道呢。”
这时丫鬟跑来对两人说：“不好了不好了。东府蓉大奶奶没了。”
贾宝玉一听，吐血了，他穿上素服就来找贾母。
贾母对贾宝玉说：“才咽气的人那里不干净。二则夜里风大等明早再去不迟，别去了。”
“就叫我去送一程吧，这次我一定要去啊！“”贾宝玉央求说。
贾母只好答应，说：“快快多派几个人跟着，快备车。”
没多久大家都知道了消息，都觉得罕见和疑心，那长辈当中的人都想念平时秦可卿的孝顺，平辈的都想念秦可卿平时的和睦亲密，小辈的都想念秦可卿平时的慈爱，还有家里的老少仆人，都想念秦可卿平时对他们的尊重和同情和秦可卿尊老爱幼的美德。没有人不伤心痛哭的。
“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比我的儿子还强上十倍呢？”
之前我们分析这个秦可卿其实是林黛玉，但是你看上一段话，哪里有林黛玉的影子？你看，说这个秦可卿尊老爱幼，为人随和，慈爱孝顺。而林黛玉给人的名声是小气敏感，狭隘自私。所以这是一个假的林黛玉。说假的林黛玉死了。对应的假的贾宝玉—贾瑞。
和尚拿了玉如意祈祷，看天象的选了个好的时间停灵，停七七四十九天。这四十九天只请一百零八个禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪。
看，在此处就验证了我们的分析和猜测。比如这个“前亡后化”，这个秦可卿之前就死了，贾瑞死在秦可卿之后，贾瑞是火化的，所以称“前亡后化”。并且贾瑞还调戏王熙凤，在那个时代是犯了“僭越”之罪的。
另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。说请道士在天香楼作了解洗冤业的法事。然后停灵于会芳园中。灵前另外五十多个高僧和五十多个高道对坛按七作好事。
“我听说珍大哥哥近几日正寻摸好板子呢。”这时薛蟠送来了樯木，对贾珍说。
“可不是。连看了几副杉板，都不是上品，都不合用啊。”贾珍说。你想啊，这俩明明不是真正的皇帝和妃子，到底这个规格应该具体怎么操办呢？贾珍自然是很犯难的，又怕犯了僭越之罪，可是要是用普通木材的话，秘密不就要被戳穿了吗？
薛蟠介绍说，他送来的木板叫樯木，出自潢海铁网山上，用他作了棺材，那是万年不坏呀，这还是当年先父带来的，原系给义忠亲王老千岁要用的，这后来他坏了事也就不曾拿去，到现在也没人出价敢买，呵呵，珍大哥哥要用，那就拿去使了。”通过薛蟠的一系列解释，我们猜测，这个棺木暗指死者的身份，说他是从大狱里找来的一个死囚，如果用他来代替贾宝玉的身份下葬，那么贾宝玉离家出走的事情就可以高枕无忧了，为什么呢？在清代wenyu那么盛行的条件下，堂堂的天子竟然为了一个女人离家出走，这要是被大家知道了肯定是要笑掉大牙的。那么如果这件事让这个死囚代替火化，宣称贾宝玉驾崩，那么就不会有人知道贾宝玉离家出走的事情。那么就可以张冠李戴、李代桃僵了，所以就不会危及江山社稷了，自然“万年不坏”了。因为在清代，皇帝是天子，众臣称天子都是“万岁”，“万岁不坏“不就是万年不坏的意思么？所以此处点明了这是一场为帝王举行的葬礼，但这场葬礼上的尸体却是一位死囚的。说这位死囚的来源是”这还是当年先父