袁葳蕤的突破，不是偶然事件。
张部长来的这四个人，都是在六级卡住，陷入瓶颈，在仙凡之间止步不前。
这一步踏出去，就能突破万寿这个普通生物的限制，把握住自身的时序，知道自己能活多久。
这一步踏出去，就是初步掌控规则，除了一些特殊的修行法门，到了七级的强者都会被世界所认可，进而掌握一些人文法则或是自然法则。
在武道，这是破碎虚空的武道宗师；在神学，这是点燃神火，只差神国的半神；在魔法师中，这是过了三十级的传奇法师。
在佛门，这是自我觉悟的阿罗汉；在玄门，这是有资格开宗立派的散仙；在诸子百家中，这是能称“子”、“先生”的大学者。
在妖族，这是能占山为王的妖王；在上古巫道，这是能主持一个小国祭祀的大巫；在主神空间，这是能独立操纵一个小世界的强者；在混沌神魔中，这是邪神的第一步。
袁葳蕤走到了这一步，还要感谢梅林，让他看到了自然的秩序，寒来暑往，秋收冬藏，四季轮回的自然秩序。二十四节气剑法在他锄出去的瞬间突破，给大天狗带来了死亡。
生发的春气，酷烈的夏气，肃杀的秋气，无情的冬气在其他文明都是神灵来掌控，但在农家的思想中，这是可以指导农业生产的工具。
谷雨，雨生百谷，一阵春雨降下，在大天狗的身体上浇灌出生命的气息，一蓬蓬嫩芽在他的身上生长。看起来生机勃勃，被当作土壤的大天狗却很痛苦。
梅林都看呆了，怎么这个农家剑道这么像我们德鲁伊的手法？
大暑，酷热多灾，旱涝并发，那些嫩芽遭遇了干旱与涝雨的打击，但在农家法力的调解下，大天狗的身体好像成为了水渠，那些嫩芽并没收到伤害，反而茁壮成长——受伤的只有大天狗。
霜降，播种小麦，寒潮之兆。春夏的作物已经枯萎结实，在大天狗脚下铺满了粮食，冬小麦的种子种上，冰冷的寒霜覆盖了大天狗的身体。
大寒，最终的考验来临，大天狗的ròu_tǐ和灵魂被冻毙在了凛冽的寒冬之中，随后春回大地，两茬作物都成熟了。
袁葳蕤审慎地拿出一个口袋，将节气空间种的作物收好，用大天狗的身体培育出来的作物，至少够一个万人村吃一年。
这就是农家的特性了，袁葳蕤虽然是用自然规则把大天狗给补刀了，但最后的收获却是粟米和小麦两季粮食。
桔梗也死了，用心灵力量挡住苏自刚强横的飞剑之后，又被胡喜媚的九色光冲刷地受了伤，四个来助拳的半神一拥而上，瓜分了桔梗身上的心灵力量。
桔梗的力量来自于她独特的修行方式——她把心灵力量储存在灵魂里，凝聚成四魂玉，必要时相当于四个心灵方向的七级强者。
四魂玉很厉害，但是也成了四个半神分赃的好帮手，一人拿了一块，向司马良告辞走了。
维尔德尔尼尔回到了尤弥尔神域，北欧诸神的神国当中。这个名字来自于神国的开辟者，始祖巨人尤弥尔，就跟“盘古苗裔”一个意思，当然，他们的创世神尤弥尔也死了，尸体化为九大国度。
这些被派下来的半神是要消耗神国的力量的，维尔德尔尼尔下来的时候用了五百个冰霜巨人的尸体，再回去也得付出同样的代价。
于是献祭了五千异教徒，开启了彩虹桥，回到了阿斯加德——九大国度的主宰。
“你是说，他们用群殴的方式杀死了两个半神，自身毫发无伤，反而又诞生了一个半神？”
“没错，而且他们在世的两个神祇，真灵院主和九尾狐并没出手，只是让属下动手。”
维尔德尔尼尔把魂玉献给了奥丁，给尤弥尔神域添砖加瓦，重点描述了大天狗的“渎佛仪式”。
“我认为，米德加德既然有这么多的异教徒，我们也可以学习这种亵渎异端的仪式，要不然面对牧首和教皇的压力，我有些独木难支。”
九大国度只有八个，这是常识。被称为米德加德的人类国度是北欧诸神在人间的统治范围。
神鹰的老对手黑龙尼德霍格刚要开口嘲讽，就被奥丁打断了，“人手的问题，你不用担心，西格弗里和贝奥武夫回去帮你。”
“至于这种仪式，”奥丁沉吟了一声，他对这种亵渎神灵的方式有些不喜，哪怕是异教神，也是神灵，靠亵渎他们象征获得战斗力，很有可能出现坏印象。
“兄长，”这个时候，洛基站了出来，“可以让一些浅信徒去试验，如果威力足够大，我们可以秘密地使用。”
奥丁知道了他这个结拜兄弟的意思，点了点头——大不了把知道仪式的人全部灭口。
喀戎也回到了卡俄斯神域，他用的方式比较温和——他本身就是希腊星辰中至关重要的射手座，消耗一点神力就回到了奥林匹斯。
“神王，”这个马人在众神的注视下侃侃而谈，毕竟是从凡人晋升为神的，心理素质和战斗意志比那些整日饮酒作乐的强的不知道不可以道里计。“我们需要强者。”
喀戎开门见山，他的主要关注点在华夏的强者数量上，算上没来的，华夏目前的七级以上强者已经逼近了十个，而老人马还在一个人跟大食教、正教、天主教、埃及神域的人斗，这可太惨了。
“而且他们有两位正神（八级强者），我们是不是也可以？”喀戎试探地询问了一下，如果有神灵