香火愿力——或者说神力——是一种很神奇的东西,对于会利用的人来说,他无所不能,对于不会利用的人来说,那是一种阻断道途的毒药。
当然,并不是说用香火愿力就比不用的要低端——无当圣母就不用,无生老母却是实打实的神道大拿,怎么分出高低来?
旅法师们对神力是弃之敝履的,只能在某一世界、某一宇宙生效的神力规则和他们的思路完全不匹配,除非经过旅法师的改造,才有应用的可能。
而盘古苗裔在太上未出之前,还是以神道为主,对香火愿力的研究深刻,使之能够适应大部分宇宙的基本规则,但自从有了修行之道,大家也知道香火愿力牵连的因果太重,所以一般都分出一个化身来接纳。v手机端/
比如杨戬,无论是灌口二郎、清源妙道真君、二郎显圣真君、昭惠显圣仁佑王都是在拜他,但人家修行的八九玄功、阐教功法,看不上那些香火愿力,所以就得把其中一位分出来专门承接香火愿力,也就是我们所说的“神道之躯”。
和其他神系不同的是,盘古苗裔的香火愿力,并不是由神明从信徒身上直接收取,再发放给神职人员的,而是从庙宇神龛上直接“盘剥”。
比如庙祝,要维系一定的实力,用于守护庙宇,就会从神像上截留一部分,平日放在神像上,要用的时候请出来;还有的就是护法之类,接着神灵的东风吸一点香烟,等到庙宇出了问题就会主动帮忙。
狻猊这个种类,就是这种护法,不过和妖鬼精灵出身的护法比起来,他们的自由度更高,就是“拿钱办事”——我坐在你的庙吃你点香火,帮你镇镇场子,其他的一概不管。v更新最快/
狻猊喜静,喜坐,喜食香烟,就连他的兵器,也是一根大棒子,学名:闷棍。
眼下,他和孙大圣的战斗,显得沉闷无比,狻猊的香火愿力铺展开,自己跟个泥塑木偶似的往中间一坐,兵器更是看不到踪影,好像在等着孙大圣来打一样。
行者是个猴急的性子,哪里管得了那么多,提起棍棒就来打,但打在香火愿力上毫无反应,跟打在棉花上一样,虚不受力。
不仅如此,第一棒打下去,被打散的香火愿力还钻进了孙悟空的耳朵里,求神拜佛的声音萦绕耳边。
“我们家已经生了三个闺女了,求娘娘赐一个男童。”
“菩萨保佑,我王老五这一票买卖只要得手,必定捐纳纹银千两。”
“在下不求别的,只求明年大旱,让家里那五仓粮食能换田换人,若是果真有灾,我给您老重修庙宇,再塑金身。”
“南无药师佛,让迭剌部的牛羊都病死吧!”
看的出来,狻猊收取的这一部分香火念力,都不是什么好东西,至少是神佛菩萨不想回应、不愿意回应的,才留给了他。
而狻猊有不怕这个,他们一族收香火愿力是用来打架的,又不是修行的——他们龙族有自己的修行方法,沾上些许因果不算什么——若是答应了这些香火愿力的请求,才是沾更大的因果。
大圣倒是心坚似铁,几个刹那就摆脱了这些贼男女的祷告,再去打时,却发现狻猊的位置移动了几步。
“原来这闷棍是这么用的,”张部长啧啧称奇,用恶心的祈祷来绕乱神识,用香火愿力阻拦行动,最后靠大妖的体魄打闷棍——这谁受得了。
好在他的对手是孙悟空,比他高了一个等级,又是意志坚定的人物——要是唐长老来了,说不定就着了道了。
慈悲心没修炼到家的时候,就是圣母心——要不给他家一个儿子吧,要不让剪径的得手吧,要不让大地主把粮食卖出去吧,他们也是人——
被劫的和灾民就不是人了吗?只不过他们没钱来祈祷罢了,难道就厚此薄彼?这跟雅威教、大食教有什么区别?要是真被香火愿力冲击到这种地步,也不用修行了,雷部很愿意送你轮回。
往复几次,狻猊总算得手了一次,把孙大圣陷在了香火愿力中,在场众人基本看不出来他怎么动的,就听到一声巨响,仿佛黄钟大吕,雷霆霹雳,定睛一看,原来是闷棍打在了孙大圣的后脑勺上。
脑袋没事,棍子折了,狻猊尴尬地对着大家笑了笑,迅速地认输了。
某说他只是个金仙,孙大圣的八九玄功硬起来就不会被打伤,就算是大罗金仙,想打孙悟空的闷棍,也得考虑自己打中的到底是本人,还是毫毛变得,还是替身法替的,这就是八九玄功的奥妙,也是杨戬、孙悟空能成为头牌打手的原因。
三家五位圣人开发出来的功法,闹呢?
得,bo3又变成bo1了。
司马良对白泽。
这一只当然不是给黄帝显《鬼神图》的那只,只是不知道多遥远的子嗣罢了——白泽这一族可比狻猊显赫,要是嫡系传人,也用不着拜九灵元圣当爷爷。
但再偏远的旁支,看家的本领《白泽精怪图》也是会的——只是会的程度不同罢了。
“家有白泽图,妖怪自消除”可不是说笑的,完整版的《白泽精怪图》在整个盘古苗裔体系里只有三样东西能与之媲美,一是同为妖族法宝的招妖幡,如今掌握在女娲娘娘手里。
还有就是道门的《真灵业位图》和正一威盟大印,都算是“召唤类”的顶级法宝,司马良的真灵图、安倍晴明的百鬼夜行图,包括黄宗羲的《宋元学案》、《明儒学案》,历史学家的本纪世家列传