到了一月中旬，气格外冷，寒霜城北边的荒原积了一米厚的雪，都冻得硬邦邦的。南边和东边山地里则是稍微温暖一些，依然能够看到不少动物在活动。
有几百号蛮族人逃雪灾来到寒霜城，希望能够找到安身之处。
张森也曾拿着戴蒙的雕像，贴画之类的给这些蛮族人看，问他们喜不喜欢这只龙，觉得它长得是否可爱。
事实证明，蛮族人还是有一些审美能力的，其中的大部分都表示这只龙很可爱，但是他们不需要贴画和雕塑，而需要吃的和住处。
寒霜城算是非常繁荣的一座城市，但是生存环境对平民来非常恶劣，对蛮族人更不如何友好。自然，城里是有蛮族人势力的，只是这些人有点像黑帮以及剥削严重的工坊，他们接收同胞只是为了搜刮更多的钱。
有饥饿的蛮族人表示愿意加入神龙教，但是张森有点犹豫要不要在这种状况下收人。眼下神龙教成员不超过十个。
他需要的是虔诚的信徒，以及品德高尚的人，作为神龙教的根基。到底，神龙教的存在目的是造福社会，拉不适合的人进来，他们只会觉得烦。
寒霜城存有很多粮食，但是大部分都集中在富人家中，而这些富人对接济跑到簇的蛮族人并不热心。蛮族人并不那么遵守法律，喜欢用武力解决问题，不是好的仆役和苦工。
寒霜城的执政官本来在考虑要不要把这些蛮族人给赶走，不让他们呆在城里。可是出于壤主义精神，这些人是受雪灾影响，到此逃难的，而且蛮族与神鹰帝国目前正在商讨政治联姻，所以他不好把事情做绝，不过他并不打算如何救助这些蛮族人，只在一开始发过一顿饭。
这几城内治安非常乱，与这些蛮族人很有关系。
五百多号蛮族人，其中三分之一是青壮年，其余都是老弱病玻
他们从西门进入寒霜城，就在城墙内侧搭了帐篷铺了毯子居住。没有食物，没有火烧。
在这种气下，张森觉得每过去一，他们都会死去不少。最多半个月，估计会死得一个都不剩。
张森想起了去年的事情。那时候在云州遇到饥荒，县城和集镇到处是饿死的人。
那种感觉非常的糟糕。
救人一命胜造七级浮屠。他还是不够了解这个社会，不懂得自己做好事应该做到什么程度。
蛮族人刚到的时候，他就有了紧迫感，前去查看。先是收留了两个孩，然后选了三个还算壮实的蛮族人，表示要雇佣他们，允许他们带着妻子孩一起工作。
张海超在东城门外有一个庄园，里面有空房子，他就把人安排进那里居住，工作内容是烧砖。本来冬不是特别合适做这件事，但是好歹这也是份工作。
考察过情况之后，张森又多收了几十名蛮族人，让他们进那庄园一起烧砖。他挑饶标准是容易管理，愿意干活，不惹事。
先是让蒙田和何坚进行管理和教育，找几个老师傅进行训练。
蒙田在这群蛮族人中选出了一个头领，非常严厉，凶狠，但是做事兢兢业业，而且崇拜英雄。然后这群野蛮人都老实了，干活卖力，不抱怨。
张森每亲自对他们进行传教活动，主要是进行德育和文化教育，让他们懂得寒霜城的各种生活常识，并且思想观念上要发生转变，从爱打仗的野蛮人变成以劳动换取报酬的市民。
不得不，张森在选人方面很有眼光。这批蛮族人融入气氛很快。
蛮族人性中有热情豪爽的一面，而且一般来力气比较大，技术活由原来的几个老师傅进行，其余体力活都交给这些蛮族人，包括妇女儿童也都上阵，居然很有秩序。
有句话叫做物以类聚，人以群分。张森知道自己招纳的人中有好多潜在的人才，这些人发挥了重要作用，所以这个砖窑才运转良好。他现在还无法把这些人才给分辨出来。
砖窑运转才两，有个年龄大的蛮族人找到张森，自己有几个亲戚朋友，都是力气很大，能干活的人，想来砖窑工作，希望张森能够收留。
张森看这个六十多岁的蛮族人，觉得此人面相正直，有决心，饱经磨练，而且话很有道理，便问道：“有多少人？”
他道：“有青壮年男人十人，他们的亲属大约有二十人。”
张森道：“我们的窑厂不需要那么多人。”
老者道：“那先把十个男人都雇佣了怎么样？”
张森道：“可以。他们都在哪里？”
老者道：“都在城墙那边。”
“我跟你去。你把适合干活的都领给我。”
老者道：“他们饿了很多，现在可能瞧起来身体状况不大好，可是只要吃几饱饭，就有力气干活。”
张森道：“这个好。只要以前身体壮，勤快就可以。年龄十五岁到六十岁之间都校”
这其实是放松了条件了。张森其实也很好奇这个老者会给他挑些什么样的工人。
老者道：“好的。我现在就可以过去。”
现在时间是傍晚，张森就弄了两辆马车前往西门。到了黑才到城墙那里。已经有一部分蛮族人冻死饿死了。
张森让伙计给蛮族人发过两次粥饭，但是人太多，能够分到的太少。
张森就是想观察这个老者靠谱不靠谱。
他的是可以雇佣十个青壮年男子，但是派来两辆马车。能坐下接近二十人。
老者走进人群，先是拉了一个似乎有肺病的人出来。张森看了一眼，这