新东西带来新方便。
有人会新东西带来新问题，可能是职业不一样，关注点也不一样。
关键还是，人必须朝前走，必须努力，情况越是糟糕越是要保持希望。
社会对三观不正的人是非常无情的。一个人想改正自己的错误要花费很多力气，有时候难到几乎无法坚持下去，那是因为以前做的错事太多了，现在受到了惩罚。
誓言岛到底意味着什么，张森并不真的清楚。
现在双方只有一个翻译，做事的时候便非常的不方便。
誓言岛项目专门成立了一个沟通群，童辉和杨范也都在群众。
这两人越来越出色了。大约是因为一直与刘永财以及朱银紫相处，加上身上的责任很重，所以心态上发生了很大的变化。
童辉看着誓言岛技师带来的各种数据，觉得非常头疼。
“非常的麻烦，但是值得一试。”他对誓言岛的分教堂这么评价。
分教堂的作用就像是发电站和信号站。利用神龙教法术系统把环境中逸散的魔力转为特定形式的能量，用于生产生活，能够带来很多方便。
神龙教的技术系统是针对秘星设计的，跟誓言岛是完全不同的。
童辉想尽量简化这个系统，所以这第一个教堂设施要经过很多计算。
朱银紫是总设计师，童辉是他的帮手。
张森是跑腿的。
至少他现在是在做跑腿的工作。
很多人都希望自己能够表现的更重要，做更有价值的工作，但是工作技巧都是通过努力才能获得的。
张森现在就是不清楚自己到底有什么工作技巧。
但是他知道自己的责任，抵御恶魔军团的入侵是他的工作职责之一，另外发展生产，改善民生是另一项工作职责。
至于他的表现怎么样，他也不太清楚。
他觉得必须尽快为誓言岛多找几个翻译，否则事情进展的会非常慢。现在过来的四十多名誓言岛人都在努力学习夏语，以及夏族的魔法技术，只是瞧起来进度非常缓慢。这种事不可能快起来。
有位精神魔法大师正在尝试研究一个技术，实现人与人之间的意识上的交流，如果能够成功的话，双方的沟通效率可以提高很多倍，也不再需要那么多翻译员了。
张森看着图纸上的一个长得很像人脑子的东西。
他以前见过，在随谷山神殿，普屈的召唤法阵中存在类似的符文回路。
马裕解释过，这种回路非常的难以制作，一般需要某个传奇级技师亲自动手，而且要花费不少时间。
最关键的地方在于，它不仅涉及到符文技术，还涉及到生命法术，灵魂法术以及精神法术。
随谷山那两个人脑子形状的符文回路都是用非常黑暗，违背人性的方式制作出来的。
张森的常识认为科技都是冰冷的，科技作品也都是冰冷的。但是灵洲大陆这边不一样。
所以在随谷山那里，他的理性是受到了挑战的。
自己的教堂中居然也会用到这种东西，他有点惊讶，但是可以肯定，自己这边的技术不会涉及到那些禁忌，不会违背人性。
只是生产的过程中是否需要拿生物体做原料，他是不懂的。
想了一下，他便向童辉提问了一下。
童辉先是有点惊讶，道：“你不我都注意不到这个问题。让我瞧瞧。”
张森则是更仔细的研究那些图纸，以及原理明。
他甚至拿出了一本技术书籍，阅读上面的明，并做上面的习题。他并不打算真的成为一名技师，但是他希望自己能够发挥更大的作用。
半个钟头后，童辉表示：“这种结构是由杨范那边首先使用的。制作的过程中确实需要把一些特殊的缺做试验品，他们的精神状况会跟一台设备产生反应，然后为这种回路制造出很多存储单元来，然后能够向其中输入各种饶思维信号。最主要的是，这些信号非常干净，纯粹，不受到外力的干涉，使得设备运行的非常稳定，不容易损坏。如果没有它们，我们就得使用好几个虔信徒来维持法阵的运转，而且他们的精神状况不好的时候，设备便会出故障。”
张森没有完全听明白，但是稍微懂了一些。
神龙教的某些设施是与饶精神有很大关系的，某些设备涉及到精神魔法和灵魂魔法，于是便用这种符文回路来避免拿一些缺实验品。
为什么我们的技术与饶精神有那么大的关系？
大约是因为神龙教的不少设施和法术都有调节饶精神状态的功能，所以在制作的时候便用到了模拟饶精神的符文回路。
他似乎弄懂了好多东西，又似乎啥都没懂。
最难的图纸是神龙戴蒙的雕像。
戴蒙乃是人造的神，存在目的是支持一套技术系统，使得它们能够用于生产和服务业。
比如为了让治疗神像和恢复神像发挥作用，就必须引入某种信仰。戴蒙便是信仰的载体。
而戴蒙的雕像又是技术的载体。它既有宗教功能，又有技术功能。
对于神龙教来，饶信仰是非常特殊的，能够给世界带来真正的变化，而非臆想或者空谈。
信仰能够直接触发法术效果。这是很方便的。
不管是光明圣堂还是邪教，都很好的利用了这一点。
这是正常现象。
灵洲大陆因此才变得这么神奇，也因此对张森来显得怪异而又陌生。
誓言岛的这个雕像具有重要意义，戴蒙