三天后待众人都适应了自己骤然提升的功力之后，赵承琰又赐下了后面四颗丹药给他们，所有丹药都由李海川管理，根据每个人的进度不同分配丹药。
他们在此修炼暂且不提，此时还是正月里，晋阳城还依然沉浸在节日的气氛中，赵承琰之前在同和楼所作的三首诗早已经在京城传的妇孺皆知，不少人都会凑热闹去同和楼观看这三首旷世佳作。
而王东兴也会做生意，将三首诗挂在酒楼的第三层，想要观赏都要进来才行，就这样每天他的同和楼都是人满为患。赵承琰这几天倒也清闲，每天都进宫给父皇和母后请安，而后和几个哥哥约了几次到郊区的围猎，很快正月十五就到了，这一天永康帝会带领后宫所有嫔妃，皇子，公主，亲王等皇亲，以及京中的诸位文武大臣到甘泉宫祭祀天神。
在甘泉宫正殿有一个很大的供桌，桌上供奉着“天地三界十方万灵真宰”的各神位，神位前会摆放丰盛的贡品，皇帝从昭享门外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏“始平之章“。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
而后会奠玉帛，进俎，行初献礼，行亚献礼，行终献礼，撤馔，送帝神，望燎等等繁复的步骤，最后才会结束。整套程序下来，历尽将近两个时辰，弄的赵承琰昏昏欲睡。
而晚间在晋阳东门会有盛大的歌舞表演，据说人数将达到上万人，同时灯会也会在此期间进入高潮。赵承琰非常想去看看，这么热闹的情形在他成年之后还没见过。
入夜，天色渐暗，东门内的长街上花灯被人陆续点亮，同时沿街边摆开的各种舞台也纷纷开幕，不少异域风情的歌舞吸引了大批的观看人群。赵承琰在长安宫和永康帝以及王皇后吃过晚饭，看看时间差不多就辞别了皇帝和皇后。一路溜溜达达的带着紫衣绿荷上了东长街。
他出行虽然没打着仪仗，但是周围的护卫确不少，一个个黑衣劲装，腰悬利刃，面色肃穆的汉子在他四周游走，将他隐隐的围在中间，对此赵承琰并不在意，这是护卫们的工作，只要不影响他赏灯玩耍，他们愿意跟就跟着。
只见整个东长街满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯，花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众，而人群此时也已经将整个街道塞的满满当当，走路都要侧身而行。
赵承琰兴致勃勃的一路观赏，还不时的停下来看看街边贩卖的小吃，这个时候的小吃卖的最多的就是元宵，元宵最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆“以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
虽然都是元宵但是制作方法，口味的不同，让元宵的风味也大不一样，就像紫衣现在的小嘴里已经塞满了各式口味的元宵，对于喜食甜食的女孩子来说，元宵简直是无上的美味。就连一向稳重的绿荷也都在手里拿了不少。
赵承琰虽然喜欢，但是每样都只是尝了尝，他只是喜欢这种热闹的气氛，对于锦上添花的元宵也只是浅尝即止。就在几人随着拥挤的人流慢慢前行的时候，走在靠前的紫衣突然叫了起来：“哇，少爷，快看前面。”赵承琰顺着她手指的方向看去，原来前面是别具特色的花灯，比如仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
在紫衣的大呼小叫中，众人缓缓来到集舞的地方，只见接到两边搭建起的一人高的舞台，一个挨着一个，上面此时正有不少舞者在表演。有的表演中原传统民族舞，有的则是西域，北疆，南疆等等异域风情的舞蹈，这些异域风情让台下的观众看的大呼过瘾，不时的爆发出阵阵的叫好声。
赵承琰也觉得新奇，他虽然去过一次北疆，但是根本没时间去欣赏这些东西，此时细细品味下确也有不同于中原的风情。尤其是西域胡姬的表演，她们穿的西域服装着装大胆，不但赤着双足，而且不少地方都露着白皙的皮肤，配合着充满诱惑性的舞姿，让台下的男人们看的口干舌燥。
赵承琰还没接触过西域人，对于他们也颇感兴趣，便驻足在此欣赏。这些胡人与中原的长相颇有差异，按赵承琰的说法就是他们更像是白种人，而中原都是黄种人。
这些胡人男的都身着长袍，如果穿的是丝绸长袍，则这个人应该是有钱人，如果是棉麻制作的则有可能是仆人或随从，如果是皮毛所制就有可能是身份更低的人。而女性一般都会戴面纱，只露出两个大大的眼睛，身上的衣服也是漂亮至极。
而台上表演的女舞者则衣服少的可怜，这个时节气温很低，如果不是她们一直在卖力的跳舞赵承琰还真为她们担心。此时台上已经表演完一曲，女舞者们都下去休息了，一个大胡子的中年胡人走上台来，手里拿着一个托盘。
只见此人站定身形，清了清嗓子一开口就是字正腔圆的中原话：“诸位父老乡亲，我叫丘林，我们是从遥