便是那尊出手的大罗后期强者，也被强势镇压。
两尊佛门大能坐镇的佛寺更是被夷为平地。
还有佛门大能在妖教境内，表面看起来安分守己，实际上却将生灵划分为三六九等。
对于心甘情愿拜入佛门的生灵，也是先看观察他们的身份、资质与来历，择优录入，被当地生灵告知，妖教强者踏天而起，从天而降。
将佛寺推平，言明佛家既然讲究众生平等，那对于真心拜入佛门之人就应一视同仁。
佛门教义要以妖教统下生灵所需为准，否则，便没有存在的必要。
这话妖教先前就曾讲过，三界大能原本并不在意，没想到妖教竟然将此事当真。
偏偏此举还得到妖教境内生灵拥护，逼得佛门不得不更改教义，否则，便只能撤回妖教地域。
舍不得妖教这块肥肉的佛门，自然也只能认了。
毕竟妖教的要求得到生灵拥护，便是合理，便是北俱芦洲的大势。
佛门想要在妖教扎根，就不得不遵循。
有惊才绝艳的佛门后辈体察妖教地域实情，体悟红尘百态，历时百年，创出北佛一脉。
摒弃佛门以往信条，为妖教地域内生灵而生，以自强为本，平等为根，筑就北佛经义。
受到妖教承认，得到妖教领域内的生灵认同。
北佛一脉这才真正在妖教划分的一块地域内，建立北佛祖庭，真正扎下根来，收纳妖教地域生灵入门。
那位惊才绝艳的佛门后辈也因此证道大罗，成就佛门大德，北佛之祖，虽仍然受佛门灵山统辖，却另开一脉，受妖教约束与庇护，遵妖教规矩，成为佛门内的一方诸侯。
虽令佛门气运因此增长不少，但却有更多的佛门气运涌入北俱芦洲。
凝聚在北佛祖庭上空，凝聚为一朵数十亩的气运金莲，紧接着，朦胧看不清的妖教气运中，分出一道气运河流，将气运金莲容纳进去。
河流养金莲，金莲扩河流。
自此北佛一脉成为佛门半自立的存在，与佛门灵山、妖教两方气运相连。
北佛气运越是旺盛，反哺佛门的同时，也会令妖教气运大涨。
这令佛门恼火不已，虽然佛门也因此受益，但北佛明显有向妖教靠拢的趋势，北俱芦洲生灵又心向妖教。
加上妖教在三界内的声势并不弱小，北佛的经义又明显更容易受到底层生灵的拥护。
妖教能分润的气运只会比佛门灵山更多。
这是分化佛门之举
有佛门强者上门，想要讨个公道，打自然打不过，但论嘴上功夫，佛门强者就没在怕的。
结果他信心满满而来，被杀阡陌和东华帝君强强联手，怼怼相加，弄得灰头土脸而归。
而妖教分化佛门之计，也让天庭和道门眼前一亮。
南赡部洲的道门与天庭力量联合发力，僵持百年，愣是让南赡部洲的佛门诞生禅宗一脉。