38.一字避讳生烦恼(1/2)

德川家齐就算隔着那道垂帘，那怒气也无法遮掩住。终究是统治三千五百万人口的大国之君，其自身所蕴含的威势不可小觑。

将军离席，自然觐见仪式也到此结束。但不论是在殿中的幕府重臣亲藩大名，还是朝鲜通信使节团的成员们都知道，这事儿恐怕要糟。

问题绝对出在国书上！

但是洪景来之前再三确认过国书，德川家齐往前的五代将军，六代家宣，七代家继，八代吉宗，九代家重，十代家治，所需要避讳的一应单字绝对都没有出现在国书中。

而第一代征夷大将军德川家康的康字也绝对没有出现，礼曹的官员再汰烂，也不可能出这种低级错误。

东亚国家，封建体统最重视的就是这种包含在宗法关系制度中的东西，甚至写错了能上升到侮辱某国国体的程度。

“国书出了什么问题！”李书九走在前面，他文化水平稍差，但也通篇阅读过国书，印象中没有任何犯忌讳的地方。

为了不影响两国感情，即使平时大家都叫倭寇什么的，甚至委奴什么的也不是没有人叫，但到了国书上还是会万分小心这类词汇。

“应当不会啊！国书我出发时就反复确认过，无有错误啊！”曹允大一个头两个大，他是贞纯王大妃专门派来担任文学之臣的副使，国书出问题的话，他绝对跑不了。

“大监，我和赵贤弟昨日捧呈之前也再三确认过，日本国王源氏历数五代先君之讳字都一应俱无！绝无错漏！”

“是的，洪世兄与我反复诵读过！”赵万永也搭茬。

“不行不行，你们回到馆舍，应该能把国书全文默下来吧，立刻呈一份给我！”李书九有些心烦意乱，如果使日事务上出现事涉国体的问题，他就是贵为王叔也肯定要完蛋。

一行人各个心急如焚，就差跑回馆舍了。也幸好赵万永博闻强记，又和洪景来昨日反复阅读过国书，如今挥就拿了过来，通读一遍，和他记忆中完全相同。随后就递给曹允大，也让他确认是否和呈上去的国书一样。

四个人反复一圈，就是这份！

可明明没有犯忌讳啊！

“错在哪里呢？”李书九盯着座下三人。

“赵老弟你再确认一遍，有没有默错。”明知不可能，可洪景来还是让赵万永再确认一遍。

赵万永虽然已经百般确认，但如今毫无头绪，只能拿起来，边读边看。

“……锡光肇于六十六国……”

“等等！”洪景来灵光一闪。

“光为三代日本国王源家光之名讳！”正在反复背诵历代幕府将军的洪景来大声道。

“三代将军？何须避讳？”曹允大面色先是疑惑，又转变为叹息。

他说的不错，不光是君子之泽五世而斩，实际上祖宗避讳，也是五世为讳。历朝历代等传到了第六任或者更后任的皇帝的时候，就会把除开第一任太x皇帝以后的先帝移出太庙，换到附属的庙宇里。

普通家族，也是讲究五服为郎，出服为党。五代内的亲属才算近枝亲属了，五服外的就算住一起实际上也只能算半个亲戚了。

而此时的德川家齐都是第十一代将军了，哪里需要避讳第三代将军德川家光的名讳。

洪景来没有答话，而是取来纸笔，写下“锡光肇于六十六国”这一句话。这句话如果用正确的写法应该是“赐光照于六十六国”！

纯粹的吉利话，没有什么特殊的含义，就是称颂你们德川家统治日本很棒。

但是这年头往往喜欢用通假字（或者是别的某种原因），硬是要写作“锡光肇于六十六国”。这事情坏也就坏在这么几个通假字身上。

“肇”这个字是开始的意思，也是一个美字，并不能说用错。但把他加进整个句子，以光代表德川家光为前提，就是大大的不敬。

句子便可以理解为，上天赐下德川家光这位君主来开始统治日本六十六国。

这等于是直接否认了前两代德川家康、德川秀忠担任将军的合法地位，且还真的就符合当时的历史环境。

德川氏是丰臣氏的臣子，德川家康和德川秀忠在事实上都是丰臣秀吉的臣子，在丰臣家还存在的情况下，那这两位就是臣，而非君！自然也非日本国王！

而巧合的是，德川秀忠之妻阿江为人有些妒忌，不喜欢德川秀忠寻花问柳，对于德川秀忠管得很严。偏偏这位一连四胎全部都是女儿，一个儿子也生不出来，以至于德川家康甚至准备在德川秀忠的弟弟中挑一个儿子过继给他。

后来德川家光能出生，被德川秀忠视为上天赐予他的福分，以至于他都去寺院里还愿并捐纳了大量的钱财。

这个历史事实，完全符合“锡光肇于六十六国”这个句子！

要知道越是到封建王朝的统治后期，封建统治者就越是在意血缘啦，名分啦，体统啦！

由于封建王权随着时光的流逝慢慢衰弱，封建统治者亟需用类似于出身正统，天下归心之类的东西来装裱自己的门面。

德川家齐就需要宣称他的统治权是来自于德川家康，是合理合法的！

而国书中的这句话，如果设立了“光”这个字是德川家光的前提的话，就等于是在否定德川家齐的统治合法性，是在暗示他们家以前不过是丰臣氏的臣子，是欺负人家孤儿寡母得来的天下。

名不正言不顺！

这一番分析下来，在座的其余三人全部哑口无言。