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这一抹悲壮，竟与南宋灭亡，数以万计的人投海自尽如此得相象。
谁说南人没有脊梁？
谁敢说南人没有血性？
从崇祯上吊到清军渡江南下，扬州十日，江阴八十一日，嘉定三屠，南人死了多少人？杀了多少鞑子？
竟让有些后人如此糟践江南百姓？
如果没有南人不计代价的抗争，如果南人也象北人那么遮脸乞降，哪来三十多年残明悲壮的抗清史？
明人有血性，南人更甚之！
江阴城不该这么被攻破。
江阴周边各县但凡有一、二县响应、策应，或许还能坚持地更久些。
可当时同属常州府的其他四个县，却顺从地剃了发，做了满清顺民。
这不得不令人悲哀，一样江水养百样人啊！
而数百里外的松江府陈子龙、夏允彝也在率领义军搞清；嘉定府也因奋起抗击遭受了与江阴城同样的惨剧。
或许这一切本可以避免，可就算避免了，那又能如何？
兴，百姓苦；亡，百姓苦！
就在吴争思绪万千之时，老头一把掀开包裹的麻布，“大将军请看，这便是当日鞑子二王所率百人登城时所穿甲胄。当日鞑子二王被杀，割下了头颅，他所率百名登上城墙的鞑子也被全歼，阎公令人剥下这些甲胄，只是当时我军是守城，用不上这些，就一直囤积在西城寺塔之中。如今大将军欲克常州，定能用上。”
吴争上前两步看去，甲胄乃数层牛皮粘合而成，一层便有一节手指厚，何况是三层？
最外一层，还挂以铁片遮护，怪不得枪刺、刀砍皆伤其不得。
吴争伸手，拎了一领甲胄，可差点没拎起来。
吴争的力气不算小了，一只手竟没一下子拎起，这让吴争有些惊愕。
聚起劲，吴争再次用右手往上一提，这才拎了起来。
顿了顿，吴争感觉，这一领铠甲，少说也有五六十斤吧，这要是体格稍士兵，穿上之后怕是走不动路了。许你十步的爱
吴争一愣，看着季从廉眼中一抹坚定的神色，点头道：“不仅仅是常州建虏，还有这天下建虏，皆须扫清。”
季从廉抿嘴改口道：“我愿追随大将军杀尽天下建虏。”
“好！”吴争赞道。
在江阴百姓的帮助下，将大缸火药置于板车上，大军再次开拔。
吴争向对面江阴百姓拱手长揖，大声道：“不独为礼让之邑，江阴实称忠献之邦，长江砥柱，允足表峙东南也。北伐有成之日，吴争当返此地，为江阴城十万忠魂树碑立传。”
在吴争看来，扬州十日是史可法带领大明正规军打的，这是一个政权面对另一个政权的斗争，虽然也很了不起，但也是份内之事。
嘉定三屠，吴争叔叔与数百勇士战至最后一刻，以身殉国，虽说悲壮，也是份内中事。
但江阴城就不同，这是一个小县城里的普通百姓自发的抗争，在一个已经退休的典史阎应元的指挥下，抱定必死的决心，与二十多万清军作战，以一座小小孤城，竟坚持了八十一天。
全城九万多百姓最后仅存五十三人。
这些人才是汉民族，真正的脊梁！！！
江阴抗清所取得的成就，确实是个个例，不具可复制性。
首先是江阴人的血性，其次是主将的才能。
如果不是阎应无、陈明遇、冯厚敦等人的指挥能力、人格魅力和号召力，换个人统帅，就不可能有此成就。
这倒不是贬低其它各地明人的能力，只是江阴城中所发生的一切，是由无数先决条件综合在一起，有其客观性，当然也有必然。
譬如江阴城抗清之前，是已经降了清的，这不是说江阴百姓也曾走错路，毕竟只是普通百姓，难以力挽狂澜，救大明江山于将倾。
所以，在清廷颁布剃发令之后，由民间乡绅、诸生引导反抗，才将整个城的百姓带动，这一点勿容质疑。
有句话说得好，兵熊熊一个，将熊熊一窝。
任何时候，一个或者几个卓越的领导人，足以改写历史。