叶太已经通过凤雀，和李秋水通了信。
信中，叶太差点连小亲亲都叫上了，这才得到了李秋水的一句话，那就是：十万兵力以内的事，你自己做主！
于是叶太便来找皇帝了。
不管在哪个武侠世界，都有一句穷文富武的古语。
所以比起那些武林中人，普通平民哪有钱财，在这个秘籍武功，连亲生女儿都不愿意倾囊相授的年代，学习那些武功啊。
更莫说练武是长久投资，前期还需要大量肉食，去补充精气。
所以大宋的子民，保守估计，武林中人和普通人的比例，也在一比一百以上。
而如今叶太在江湖中人的口碑里，已经是高的不能再高了。
所以他要获取名望，就只能在普通人那里下手了。
毕竟荆州的事迹，其他地方的人不在其中，虽然心生仰慕，可也真的将他视为关二爷那般存在，顶礼膜拜。
所以叶太就想借赵煦精兵三万，去彻底改变这种地方格局。
除去拔出那些歪门邪道之外，那些势力根深的名门正派，叶太也想拉两个猴子出来，杀了给鸡看。
毕竟在现代这么和谐、正义、民主、自由、平等的年代，都还有几个思想滑坡贪官呢。
更莫说在这种年代了，拥有武力便高人一等，几乎是每个人心中的潜规则。
名门正派的弟子，仗势欺人的案例也不少，乃至人家只是夫妻街上打架，他仗义出手，二话不说的将男人斩于剑下的事迹也并不少。
而叶太就是要告诉那些人，路见不平一声吼，可以，但是不能为所欲为，即便你是真的见义勇为，杀了人性命，那也要抵命！
率土之滨，皆为王臣！
自然也皆要遵守王法。
以往这种行侠仗义，误杀了人的事迹可不少，死者不乏憨厚的良民，而只要是名门正派的弟子，后续事情也都被门派压下来了。
叶太要搜集名望，那自然是把他们拎出来了，杀给底层人民看了。
而叶太都已经可以动用西夏十万兵力了，却还要找赵煦借兵，原因有二。
一是汉人的事，岂容其他异族来管，这样很容易引起武林帮派的联合反弹。
二是此乃汉人疆土，岂容异族大军，大举进入？
万一你们和辽国达成了协议怎么办，到时候岂不被内外夹击了。
所以赵煦也是万万不会同意的。重生之娇妻在上
按照大宋律例，当诛！
玄乐大师……
太阿剑神一一宣布了这三十余人之罪状，皆是罪行累累，十恶不赦。
他睨目四周，说：“放下屠刀，立地成佛，谁给你们的权利？佛祖吗？收留这等大奸大恶之徒，纵容此等恶徒授道传法，曰为慈悲高僧？好一个少林寺！好一个千年古刹！好一个悬壶济世的慈悲之地！杀！”
与杀字同时落地的，还有滚滚人头。
千年古刹，山门染血。
将三十余位大奸之徒枭首之后，太阿剑神策马而去，留下了一句飘渺之音：“若不是皇帝几次三番嘱托于我少造杀孽，仅凭你这少林寺，古来收留逃犯数以千计，我便要屠光你这山门上下。今日仅为民出头，以儆效尤，下次绝无留情，高僧犯法，与庶民同罪。”
少室山下，三万铁骑分流十拨，三千人为一军，一军负责一方，太阿剑神的铁蹄，在这一年，踏遍了宋朝疆域。
华山派。
衡山派。
青城派。
衡山派。
龙虎山。
……
每一个名门正派都无放过，除去掌教犯法，暂为缓刑之外，其余罪大恶极，为祸一方的门派弟子，尽皆被三千铁蹄踏破了脑袋。
至于那些因“行侠仗义”，而损害了他人性命的门派弟子，被害者按照大宋律例，罪有应得便也罢了，其中多数是罪不至死，却被其冲冠痛杀的，太阿谕令：暂且不伐，绝无下次，如若行侠仗义，交予官府便好了。
名门正派尚且如此，沿途那些声名狼藉的邪教悍匪，也尽数被一一拔除。
太阿剑神为民请命，为民出头的名声，传遍天下，他的威势也在此役中达到顶峰。
武林人士褒贬不一，百倍于之大宋子民，却欢声一片。
“马踏武林”事件，无疑对大宋的皇权和民心稳固，起到了筑基之效。
而太阿剑神铁血与怀柔并存的手腕，也并未在江湖人士那里，引起太大的反弹。
因为他之铁蹄下的人头，人人罪有应得。
些许组织起来的反叛者，也将报复的目标，对准了太阿剑神，而非皇室。
大宋疆域并无一处真正意义上的叛乱发生，反而民众归心于朝廷者众多。
后人对“马踏武林”事件的评价总结为了八个字：功在当代，利在千秋。